坤鹏论：语言就是修辞（上） / 四六文摘

在对话的早些时候,苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚(Gorgias)和他的追随者波洛斯(Polus).高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为,也就是说,他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下,还会做 ...

如今的我们读着尼采的或著作或文字,总会不自禁地感叹他的极度超前,甚至怀疑他不是生活在19世纪而是就在当下,我们总是被其中蕴含的精深哲理而倾倒,迷醉于用语言咀嚼语言的奇妙感觉,甚至还会不自觉地被他带到并 ...

就算你穿上了最专业的游泳衣,也不代表你就会了游泳,哲学也不是会说几个名词术语就证明你有智慧了. --坤鹏论一.语言既是工具,也是最重要的哲学主题之一做哲学首先是一种陈述活动,这种活动要尽可能清晰和 ...

同样一件事,光是从积极和消极两个角度看过去,得到的结论都会是大相径庭的,所以,怎么说根本不重要,重要的永远是怎么做,将大把时间浪费在看别人说废话实在有些愚蠢. --坤鹏论一.搞政治的旺盛需求改变了哲 ...

一直以来,宗教.哲学.科学之间都是一步之遥,因为客观上讲,它们在本质上是无异的. --坤鹏论一.柏拉图以来的哲学家只是"他们的不肖子孙" 到这里,前苏格拉底的古希腊主要哲学家,坤 ...

思想虚无缥缈,却是一人之本,一国根基. --坤鹏论清明假期,坤鹏论对前面写过的内容又进行了一番思考,思考的同时又精细地重读了一些哲学书籍. 其中最大的收获之一就是对于"一"更为深 ...

人们常会觉得箴言.谚语那么有道理,而这个有道理其实更多的不过是:应验了自己经历过的.眼见耳闻的某些事情而已,要说个个都是真理,那就太夸张了,就说不少谚语根本就是相互矛盾的,又怎么解释呢! --坤鹏论 ...

愤世嫉俗往往源于太喜欢这个世俗,其中道理很简单--绝大部分的恨源于爱而不得. --坤鹏论坤鹏论写到这里,大家一路跟着读到这里,我们基本也了解了哲学与修辞学一直的关系. 自古希腊时期起,它们便处于对立 ...

检验一个人是否真正智慧,最简单的办法就是看他会不会攀比,凡执着攀比者,都不能称得上"无知之知",更谈不上智慧. --坤鹏论在柏拉图传世的36篇作品中,<普罗泰戈拉篇> ...

人是社会性动物,从众是他的本性,所以,不管是哪个领域,都会有从众现象,在日常生活中,这叫时尚,叫流行,叫跟风,在学术领域,这叫主义,叫思潮. --坤鹏论一.时代造就英雄,而非英雄造就时代在< ...

坤鹏论：语言就是修辞（上）