坤鹏论：为什么哲学与修辞学如此对立不容？（上） / 四六文摘

编者按:关于叔本华与黑格尔哲学的关系,我们没有能力妄加评论,但可以借助戴维·E.卡特赖特的这部<叔本华传>,对两位伟大的哲学家之间的关系做一点了解,或许能够帮助我们对这两位伟大的古典哲学家 ...

埃及和西亚哲学之五:阿拉伯中世纪哲学在古代和中世纪的数百年间,当西欧社会停滞不前,文化发展水平还很低的时候,东方阿拉伯区域的一些国家却有了相当繁荣的独特的文化.信奉伊斯兰教的阿拉伯人,早在7 世纪就 ...

想拥有诗和远方就要读读哲学.在轴心时代,出现了一群人,他们散发着智者的光芒,带给人们希望和规则.在东方,他们是孔子,孟子,老子,而在西方便是柏拉图,亚里士多德这群哲学家.今天,跟随我的步伐,读读< ...

在对话的早些时候,苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚(Gorgias)和他的追随者波洛斯(Polus).高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为,也就是说,他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下,还会做 ...

偶然的机会永远留给必然有准备的人. --坤鹏论一.从概率看哲学与修辞学坤鹏论认为,如果从更本质的角度看,哲学和修辞学完全代表了人们在这个概率世界中两种完全不同的世界观: 西方传统主流哲学--是确定 ...

科技背后不是科技,而是人. --坤鹏论一.理性面对人事,往往束手无策 17世纪,欧洲是全世界最耀眼的所在. 随着科学在那里萌芽.发端,"理性与科学"便成了一直延续至今.蔓延全世界 ...

凡实体必是辩证体,是最少两种相反力量相互拉扯之下的中间态. 可能性越多,实体越复杂,人便是如此. --坤鹏论时光飞逝,马上春节了,在这里坤鹏论向各位朋友拜个早年,祝大家辛丑年身体健康. 一.真实! ...

现实中,人只要一成群,成为群众,便很容易受他人追求私利的甜言蜜语哄骗. --坤鹏论一.修辞学发展简史--西塞罗和<论演说家> 在我的眼中,当他(柏拉图)对他们表示一连串的蔑视时,他绝对像 ...

只要是做事,做长久的事,做正大光明的事,都该是德为先,因为我们所做的绝大部分事与人.与社会密切相关,而德呢,它是人类社会潜移默化中定下的最高规范,不仅高于法律,而且威力更为巨大,想想众口铄金,积毁销骨 ...

天下皆人事,人事皆相对,相对难分对错. --坤鹏论我同哲学家坐在花园,他用手指着我们身边的一棵树,絮絮叨叨地说:"我知道,那是一棵树."旁人来到,听闻此言,我对那人说:" ...

哲学在很大程度上就是关于论证的学科. --坤鹏论一.哲学,没有标准答案在看过<哲学的最大魅力在于--没有标准答案(上)>和<哲学的最大魅力在于--没有标准答案(中)>之后, ...

学习哲学,就是通过哲学式的内省和辩论,不断敲击自己固有的概念,从而让新概念在敲击出来的裂缝中扎根,继而在哲学思辨中成长,然后替换我们的旧概念,从而不断理解.完善.更新.创造.丰富.发展和巩固我们的概念 ...

哲学家是真理追求者,学习哲学的一大乐趣就是被别人改变想法! --坤鹏论一.哲学的过程是什么? 哲学源于惊讶. 惊讶之后,哲学家便开始了他了哲学思考. 坤鹏论讲过,在诞生之初,以及很长一段时间里,哲学 ...

坤鹏论：为什么哲学与修辞学如此对立不容？（上）