《周易注》附录四论王弼易学与老学的关系部 / 四六文摘

中国魏晋南北朝时期哲学之一:魏晋玄学1 魏晋南北朝时期的中国,国家分裂,民族融合,封建庄园经济发展,士族门阀政治兴盛.士族们以清谈为时尚,玄学之风油然而生.玄学是士大夫们揉合儒道而形成的一种新思想体系 ...

2021年10月13日10:00,北京师范大学哲学学院教授.博士生导师郑万耕先生以"易学与哲学"为题,为哲学院师生带来了一场精深丰富的讲座.郑教授先后于1970年和1982年毕业于 ...

王弼(226-249年),山阳高平(今山东金乡西北)人,三国著名玄学家,魏晋玄学理论的奠基人. 王弼出生于世代儒业之家,祖父王凯为著名文学家王粲的族兄,父亲王业为刘表的外孙,官至尚书郎.王弼聪颖过人, ...

王弼,字辅嗣,山阳高平人.祖父王凯是刘表的女婿,继祖父是建安七子中的王粲.因为得到何晏.裴徽等人的赞誉而成为清谈中的风云人物. 正始四年(243),少年王弼拜访河东裴氏家族名士徽,当时裴徽担任吏部尚书 ...

<上.下经>注及<略例>,魏王弼撰.<系辞传>.<说卦传>.<序卦传>.<杂卦传>注,晋韩康伯撰.<隋书·经籍志>以 ...

<周易注>,三国时期魏国玄学家王弼著.为历史上重要的<周易注>之一.唐太宗命孔颖达等修<五经正义>,其中<周易>选用王弼注,认为"唯魏世王辅嗣 ...

摘要: 本文探讨王弼在注易及注老之作中所显现的方法论观点,文中指出,王弼注老发挥了对于老子哲学中的抽象思辨的认识进路,将本体论哲学问题中的本体与事务间关系的抽象特征予以推进,极有贡献于中国哲学史的义理 ...

至迟自南朝宋代,至宋明之间,王弼<周易注>一直立于学官,这一权威注释,深刻地影响了这一漫长时期<易>学的发展和演变,也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化,因而关于王弼 ...

乾:元.亨.利.贞. 初九:潜龙勿用(1). [注释](1)<文言>备矣. 九二:见龙在田,利见大人(1). [注释](1)出潜离隐,故曰"见龙",处於地上,故曰&q ...

坤:元.亨,利牝马之贞(1).君子有攸往,先迷后得,主利.西南得朋,东北丧朋,安贞吉(2). [注释](1)坤,贞之所利,利於牝马也.马在下而行者也,而又牝焉,顺之至也.至顺而后乃"亨&q ...

屯:元亨,利贞(1).勿用有攸往(2),利建侯(3). [注释](1)刚柔始交,是以"屯"也.不交则否,故屯乃大亨也.大亨则无险,故"利贞".(2)往,益&q ...

蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三,渎,渎则不告(1).利贞(2). [注释](1)"筮",筮者决疑之物也.童蒙之来求我,欲决所惑也.决之不一,不知所从,则复惑也.故初筮 ...

需:有孚,光亨贞吉,利涉大川. <彖>曰:需,须也,险在前也.刚健而不陷,其义不困穷矣."需有孚,光亨贞吉",位乎天位,以正中也(1).利涉大川,往有功也(2). [ ...

《周易注》附录四 论王弼易学与老学的关系部