素问·示从容论原文 / 四六文摘

中医望诊: 相气十法五色主病大凡,望诊先分,部位后观,气色欲识,五色之精微当知,十法之纲领十法: 浮沉清浊微甚散抟泽夭浮沉: 色显于皮肤间者,谓之浮隐于皮肤内者,谓之沉浮者 ...

自我康疗76:解读<黄帝内经·素问·示从容论> 自从"盘古氏开辟鸿蒙",直到"伏羲氏教民推演易八卦",由来就是"大道之行天下为公" ...

<黄帝内经>素问·示从容论(2) [原文] 帝曰:夫从容之谓也.夫年长则求之于腑,年少则求之于经,年壮则求之于脏.今子所言皆失,八风菀热,五脏消烁,传邪相受.夫浮而弦者,是肾不足也:沉而 ...

[原文] 黄帝燕坐,召雷公而问之曰:汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五脏六腑,胆.胃.大小肠.脾.胞.膀胱.脑髓,涕.唾.哭泣.悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失, ...

[本章要点] 一.指出临证诊断,应当从容分析,别异比类. 二.说明肾虚.肝虚.脾虚之脉的诊法,并分析肾病的脉证. 三.对于失血证病在脾在肺作了分析比较. [原文] 黄帝燕坐①,召雷公而问之曰:汝受术诵 ...

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者, ...

赴戍登程口占示家人二首林则徐[清代]出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开.时事难从无过立,达官非自有生来.风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓.休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台.力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利 ...

冬夜读书示子聿陆游[宋代]古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.译文及注释译文古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就.从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地 ...

元丰行示德逢宋代:王安石四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出. 湖阴先生坐草室,看踏沟车望秋实. 雷蟠电掣云滔滔,夜半载雨输亭皋. 旱禾秀发埋牛尻,豆死更苏肥荚毛. 倒持龙骨挂屋敖,买酒浇客追前劳. 三 ...

素问·阴阳应象大论黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也.治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生寒:寒 ...

素问·示从容论原文