系辞与修养·趋吉避凶 / 四六文摘

今天我们来学习蒙卦的卦辞. 蒙,亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三渎,渎则不告.利贞. [译文] 蒙卦,亨通. 不是我去求蒙昧的儿童,而是蒙昧的儿童来求我. 初次占筮,可以告诉他. 两次三次地占筮 ...

否之匪人,不利君子贞,大往小来. [译文]遇到否塞的是不该否塞的人,不利于君子正固不变,大的去往,小的来到. 象曰: 否之匪人,不利君子贞,大往小来. 则是天地不交,而万物不通也: 上下不交,而天下无 ...

声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上上接<直方周易>系词上:彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也:吉凶者,言乎其得失也:悔 ...

易传系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣. 八卦排成行列,卦象就蕴含在其中.将八卦重叠,六个爻就在其中.阴阳相合推排,变化就在 ...

要想趋吉避凶,按中国古人的信念,需要达到天人合一之修养境界.怎样做能实现呢? <系辞>以阴阳来解释自然之运行,并认为天人可合一.人借助于观天地之运行而得到道德启示,并指导自己修养身心.&l ...

在"乾道变化,各正性命"中,惟有人不但外在地以天道为体,又内在地以天道为性,且具道德善性,拥有完成天道之潜力.但人虽有天赋之善性,能够全然发挥本性者却很少,如此就凸显出道德修养之必 ...

第一章 [原文] 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一 ...

作者:杨本枢 <系传>在<周易>体系中也被称之为<系辞>.<周易>分为两个部分,即<易经>64卦和<易传>.<易传> ...

作者:杨本枢原文: 乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功:有亲则可久,有功则可大:可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简而天下之理得矣 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: 夫乾,确然示人易矣:夫坤,隤然示人简矣. 爻也者,效此者也.象也者,像此者也:爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞. 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位.何以 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>之为书也!不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适. 其出入以度外内,使知惧.又明于忧患与故.无有师保,如临父 ...

噫亦要存亡吉凶,则居可知矣. 王引之<经义述闻>说"噫与抑通,字或作意,又作噫",是对的.<易经>的卦有了初与上,又有中爻,这就完备了,吉凶存亡的问题也就居 ...

系辞与修养·趋吉避凶