命理十二宫断运口诀

命定八字三代良、贵贱高低运气祥、

长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、

冠带临官怕官运、七杀逢财不可当、

劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、

官行官地官遭害、一见伤官有一伤、

木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、

岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠、

壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、

虽然名利升高显、怎奈平生存不长、

秋土养地东方害、五路阴阳要推详、

日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃、

甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、

丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、

戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长、

长生该发中年福、身强体壮财源旺、

两贵相发声名显、买卖经营作田庄、

生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮、

父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、

冠带临官中年好、财官双全功名扬、

老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、

少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡 、

祖业破败难得守、理当克父或离粮、

孤苦伶仃求他人、少妻无业走他乡、

群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、

三关四煞休遇着、无根定主见阎王、

死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、

空立万贯家财产、如同秋风草上霜、

管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、

财行财地财遭害、印行印地印有伤、

龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、

老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、

金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、

火到死地无有枚、水归绝地不回乡、

长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、

沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、

冠带衰字同属土、十二长生分五行、

长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、

冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、

冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、

死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、

老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、

金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、

土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、

岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、

金衰必在火上死、火死必定水上亡、

水病原来怕戊己、木绝不可归西方、

此是一部断运篇、江湖术士须参详 .

①长生诗诀

长生管取命长荣,时日重临主性灵,

更得吉时相会遏,少年及第入王庭。

长生若也得相逢,坐下须招祖业隆。

父母妻儿无克陷,安然享福保初终。

②沐浴诗诀

沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。

男人值此应孤独,女命逢之定别离。

沐浴那堪吉位逢,更兼引从在其中。

读书必定登科甲,莫比诸神例作凶。

桃花沐浴不堪闻,叔伯如姨合共婚,

日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。

咸池无禄号桃花,酒色多因败坏家。

更被凶神来克破,瘠赢病死莫咨嗟。

女命若还逢沐浴,破败两三家不足。

父母离乡寿不长,头生长女须防哭。

③冠带诗诀

命逢冠带少人知,初生贫寒中主宜,

更得贵人加本位,功名成就又何疑。

人命若还逢冠带,兄弟妻孥无陷害。

因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。

④临官诗诀

临官帝旺最为奇,业绍箕裘显祖宗。

若不上元登上第,直须黄甲脱麻衣。

⑤帝旺诗诀

临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗。

失位纵然居世上,也须名姓达天聪。

⑥⑦⑧衰、病、死诗诀

纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。

若得吉神来救助,变灾为福始亨通。

衰病两逢兼值死,世人至老无妻子,

不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。

⑨墓库诗诀

墓库元来是葬神,一为正印细推论。

相生相顺无相克,富贵之中次第分。

⑩绝(胞胎)诗诀

绝中逢生少人知,却去当生命里推。

反本还原宜细辨,忽然迤否无猜疑。

胞神一位难为绝,克限妻孥家道穷。

不惟朝暮走茫茫,羊食狼贪无以别。

⑾⑿胎、养诗诀

胎养须宜细审详,半凶半吉两相当,

贵神相会应为福,恶杀重逢见祸殃。

用出生的天干支对照出生月份,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人的命运好坏,虽然未免简单,但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来,这种办法也不是绝对的,还要参考其他的众多因素才能决定,所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道:

“凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶论。如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’,死、绝、病、败为‘四忌’,余为‘四平’,亦大概而言之。”

'长生'就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

'沐浴'为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

'冠带'为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

'临官'像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

'帝旺'象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

'衰'指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

'病'如人患病, 是指万物困顿.

'死'如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

'墓'也称'库', 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

'绝'如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

'胎'如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

'养'像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

入门字基础

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