第23集易学精蕴——后天图为什么不可能配洛书而是河图（五） / 四六文摘

二.阴阳的象数属性 <易·系辞上>有:"河出图,洛出书,圣人则之" <尚书大传·五行传>:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金.地六成水,天七成火,地八成 ...

我的文章要连续看,篇篇层层递进,才能看懂. 一六共宗在北,一为道之宗,六为形之祖,通过前面天文的讲述,大家基本都能听懂理解.有两处,很多人觉得有点牵强,一是二为什么一定就在南方?为什么五行说水土同根? ...

形之上者谓之道,形之下者谓之器,这句话出自易经的<系辞传>,说明易经本就是它的祖宗. 可惜后人不是在易言易,非得要把它搞成哲学观念,什么形而上.形而下,各种解释五花八门,这是南辕北辙. 因 ...

明代刻本,<河洛原理图解>,河图分野揭示的后天八卦数,决定了后天八卦的排布,决定了洛书的意义解读.洛书是河图解释后天八卦数之关键所在. 它描述的是一个自然平衡.自我修复的系统,将人和事对应 ...

推导<洛书>的关键在于,用阴阳区分数. 数分阴阳的理论依据,已经在本系列的24篇论证过了.有兴趣的朋友可以参考.本系列的25篇还阴阳数的应用举例. 出洛书把<先天八卦>中的8 ...

题记:前一篇文章引起了很大争议,原因在于我说先天八卦图有错误.哪里错了呢?西坎位.很多人说西坎表示月亮.离阳坎月,这没有问题,问题是月亮从西边出来还是下去?--月亮是从东边升起,西边落下(当然,不同节 ...

题记:本文将揭秘先天八卦图的产生背景的可靠性依据,看到就是得到.进一步可以让您坚信世界是物质的的,从建立正确的世界观大有帮助. 开篇之前,应一位在美国的朋友的需求,把中国的24节气图和欧美的24节气图 ...

昨天我们主要探讨了河图和后天八卦的关系.今天我们继续先天.后天与河洛的内在联系的探讨. 六.河洛.先天.后天八卦的体.用关系. 经常听说河图是体,洛书是用,先天八卦是体,后天八卦图是用.究竟什么是体. ...

我们连续用八篇文章来解析先天八卦和后八卦以及河图和洛书,五行之间的关系,并用24山,天干地支来进行交通连接和运算. 该文对前面的内容总结一下,以体和用为两个主线来进行.该文较长,先把思维导图放前面: ...

易为忧患之学,天生天杀,道之理也.人之生,祸福皮囊而已.生之一刻,死息已定.福之将至,祸已随之.故,所谓有福之人,并非无祸,无灾,无等等,而是智慧之人,可以掌握吉凶祸福发展规律,从而找到方法,提前预防 ...

题记:易为忧患之学,天生天杀,道之理也.人之生息,祸福之皮囊而已. 生之一刻,死息已定.福之将至,祸已随之.故,所谓有福之人,并非无祸,无灾,无等等,而是能自觉.自发地去掌握吉凶祸福发展规律,找到方法 ...

万物皆有象.数.理.气.形.性.而象.数.理.气.形.性,在易学理论里面,是归于五行八卦加上太极图,来进行分析. 这种分析方法的指导思想是:天道曰,地道曰易,易简得,则成位乎其中. 这种思想,和西方一 ...

题记:天地间,无外乎时间,空间,人.物,事件.优化之得:天.地.人,即所谓三才.事情成功与否,和天时,地利.人和有关系.这道理完成了九年义务教育的人,大概都能懂的.但懂了就能知道怎么做么?我看不一定. ...

从今天开始,我们将把易学等传统文化理论用于实践科技的思想指导和实际运用的探讨. 昨天我们探讨了五行的体用和变易不易的以及它们之间的转化.换算方法.在最后留下一个比较复杂的实例:一个水处理系统的五行八卦 ...

第23集 易学精蕴——后天图为什么不可能配洛书而是河图（五）