企者不立；跨者不行 / 四六文摘

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 读老子. 作者:徐志频第二十三章说:午读老子.蓄势与爆发故飘风不终朝,骤雨不终日.龙卷风不可能刮上一个早晨,特大暴雨不可能下一整天.谁刮的龙卷 ...

原文:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰:余食赘行,物或恶之,故有道者不处第一部分:企者不立,跨者不行企是指把脚尖踮起来,但是这样是难以长久立足的,即 ...

站桩精要站桩精要体育提高的是人的速度.强度.长度.柔韧度.灵敏度和健康的心理等方面的机能. 站桩要站出身体强度简单姿势就是双腿宽于肩膀一 ...

微妙玄达的商先生镇江的商灵虚先生给我发来私信说:你有一个缺点知道吗?就是自我意识太强了,说得难听点,就是太把自己当"人"看了.我问何以见得?她说你的性格如此,你的文风如此.难道你 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰. 自伐者无功,自矜者不长. --- <道德经> "企者不立"一语,源自老子的<道德经>第二十四章,大意为踮起脚 ...

第二十四章 " 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余食赘行.物或恶之,故有道者不处. 企者不立,跨者不行. 企者,就是踮起脚尖.这样能看得远一点 ...

我读<道德经> 2 5 天 [原文] 企者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长. 其在道也,曰:馀食赘形.物或恶之,故有道者不处. 古文今译踮起脚跟,是站不牢的 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 学习道德经,开启大智慧. 此章与曲则全章 ...

<道德经>第24章:跂者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居.--转载--[跂(qì)者不立,跨者不行.]" ...

这一章阐述了做人的道理,这种道理,从过往几千年来看,也是刻录在国人骨髓的,也是国人内敛的一种性格表现. 先贴下原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余 ...

喜欢就点关注吧! 造假不行邱立新 "等一下,等一下!" 那个雨天,出山客车刚露头,老憨头披着件雨衣,拄根烧火棍,从道旁小路插上来,向车摆手. 车一停下,他就捱过来说:&quo ...

企者不立；跨者不行