诵读经典丨《道德经》——吾言甚易知 / 四六文摘

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二段经文:弱之胜强,柔 ...

原文:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行. 王弼注:可不出户窥牖而知,故曰"甚易知"也.无为而成,故曰"甚易行"也.惑于躁欲,故曰"莫之能知&qu ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧善是老子的核心主题之一, ...

老子既是哲学家又是谋略家,古代帝王将相.文人学士从<老子>学谋略的不会比学哲理的少,老子的谋略思想,发展为"黄老之学",形成了"人君南面之术"等,成 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接(<道德经>&quo ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧老子此章显然是针对争夺天 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

这段话出自<道德经>第70章,什么意思呢?为什么这么说?它的原文如下: [原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知. 知我者希,则我者贵.是以 ...

老子传道,有所感慨,一种孤独感的感慨.道如此好,老子说的又如此通俗易懂,可为何还是有那么多人听不懂吗? 先贴下原文: 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知.知 ...

<道德经>第七十章:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君:夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵矣,是以圣人,被褐怀玉. --转载-- [吾言甚易知,甚易行] &quo ...

[原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知①.知我者希②,则我者贵③.是以圣人被褐而怀玉④. [注释] ①不我知:宾语前置,就是"不知我" ...

‍赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文我的话很好理解,也很好施行.天下竟没有谁能理解,没有谁能去遵照执行. 赏析这是老子讲"道不远人"的一句话. 老子讲的并不是什么高深莫测的学 ...

第七十章吾言甚易知.甚易行.天下莫能知.莫能行.言有宗.事有君.夫唯无知,是以我不知.知我者希,则我者贵.是以圣被褐怀玉. 01[名家解读] 任继愈先生说,老子深为他曲高和寡而感到苦闷.这是古今哲人 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧大宗师怀无比慈悲心入浊世 ...

吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.出自<道德经>第七十章,意思是,我的话很易理解,很易施行.但天下没人理解,没人去施行. 曾仕强先生解读到底是"知难行易"还是& ...

诵读经典丨《道德经》——吾言甚易知