《道德经》二十九章精解及译文
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<道德经>指出有道之人需往低处走,你对此有何看法? 国学新知堂 国学新知堂 老子经文中并没有类似"有道之人需要往低处走"的意见.人们之所以认为这类意见可能出自老子,是因 ...
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我理解的老子与《道德经》
<道德经>这本书究竟是什么时间成书的,至今仍是一个谜团.冯友兰在<中国哲学简史>一书中将老子排在孔子之前,意指老子是我国历史上第一位哲人.但是,持反对意见的哲学史作者亦不在少数 ...
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圣人与无为 老子求真连载之六
一.词汇与概念的区别 我们在前边的文章中讨论了经文中有关道无为和水无为的论述,从这些论述中我们可以看到老子所讲的无为是不能理解为不为的.可能有人会问了,无不是没有的意思吗?无为不就是没有作为吗? 我们 ...
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《道德经》二十五章精解及译文(下)
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第四段经文: 大曰逝, ...
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《道德经》五十九章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章借用吝啬鬼和穑夫二个 ...
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《道德经》六十八章、六十九章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 老子宣说谦下不争之德无敌 ...
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《道德经》七十九章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此是天道五篇之三.此章经 ...
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《道德经》三十四章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章是"神变章 ...
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《道德经》三十五章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 梁武帝时的禅宗先驱傅大士 ...
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《道德经》四十四章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章首次宣说" ...
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《道德经》四十六章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 华人最重视历史,历史总是 ...
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《道德经》五十六章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 玄同思想是<道德经 ...
