《道德经》“天下神器”指什么？老子为什么反对争斗？ / 四六文摘

传播国学传承国医弘扬国粹共铸国魂 [点击下方音频播放按钮,即可聆听] 特别鸣谢:感谢国学诵读人纪鸿章提供的音频吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知.知我 ...

总章昆仓仙本: 道可恒道,非常恒道:名可恒名,非常恒名. 德可恒德,非常恒德:衡可恒衡,非常恒衡. 无名而名,天地之始:有名而名,万物之母. 无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父. [评注:原本无总 ...

第二十九自然章将欲取天下而为之,吾见其不得已也.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随,或呴或吹,或强或羸,或载或隳,是以圣人去甚,去奢,去泰. 这段话的文字翻译是: 用有为的手段 ...

无为而无不为.-- 楚简<老子>乙本 "无为"是道家的重要概念.所谓"无为",并不是什么都不做,而是顺应事物的自然之性去做. 我们所熟知的" ...

<老子>第五章的重点在于如何理解"天地不仁""圣人不仁"中的"不仁". <老子>第五章开篇所说的"天地不仁 ...

老子在国学经典<道德经>里面说:上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道大笑之,不笑不足以为道.这句话是什么意思?老子何出此言,其中究竟有何玄机呢? 首先解释一下这几句话是什么意思 ...

道可道,非恒道也:名可名,非恒名也. 无名,万物之始也:有名,万物之母也. 故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄:玄之又玄,众妙之门. [解说] 本章是<道德 ...

作为万物之母的道是老子特有的概念.老子以前的哲学家,都将道视作理,只有老子将道看作物.万事万物是客观存在的,客观存在之母必然也将是客观存在.老子宣称道衣养万物,如同母亲养育子女一般.如果道是理,便不可 ...

<老子>,又称<道德真经><道德经><五千言><老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳 ...

郦波:我读<道德经>,老子这个大脑不得了,他已经完全意识到四维空间的存在.甚至他有可能已经进入到了四维空间,他没有死! 郦波:我们不要以为古人在科学上一定不如我们.我后来研究<道德经 ...

在老子的<道德经>中曾有这样一句"此两者同出而异名,同谓之玄",这句话的大概意思是指有和无来源相同,只是名称不一样而已,换而言之就是把时间和空间的尽头都写了:紧接着老子 ...

《道德经》“天下神器”指什么？老子为什么反对争斗？