王夫之《和梅花百詠詩》
相关推荐
-
王之道诗词全集
醉蓬莱 正薰风解愠,萱草忘忧,黄梅新霁.缥缈歌台,半金衣公子.丹桂香中,碧梧枝上,两两飞还止.似说当年,而今时候,长庚诞贵.恩厚随龙,官崇御带,二十横金,玉阶寸地.须信骅骝,一日能千里.况遇王良伯乐, ...
-
【云帆诗会】2020年第55期 || 总第444期
[云帆诗会] 2020年第55期 五绝 2020年第55期 写在国家公祭日 曾继全 昨夜风呜咽,窥窗天地冰. 江山今缟素,云也梦金陵. 花园口 张明新 昔日堤开处,苍苍覆密林. 疮疤休揭看,余痛在民心 ...
-
七绝《庚子深冬咏怀》组诗 辉叔
原创作品一经采用将根据各种留言等情况将发布5家媒体,优秀作品还将发12家媒体! (一) 入寒冬至地生阳, 岁月蹉跎暗自徨. 欲问北风春几许, 敲诗酌韵写沧桑. (二) 寒冬入季雪轻轻, 璀璨梅花未了情 ...
-
「清代」王闿运的二十首诗词,值得品读
王闿(kǎi)运(1833-1916),字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生.晚清经学家.文学家. 咸丰二年(1852)举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府.光绪五年(1879)入川,主持成都尊经 ...
-
陈树坤丨咏梅三千三百绝(第四期)
➟ 编辑:林淞月 上期回顾(↓) 陈树坤丨咏梅三千三百绝(第三期) 咏梅三千三百绝 第四期 其七十六 满天霜雪拟云来,窗下梅花寂寞开. 鹤子不知何处去,林夫坟冢冷琼台. 其七十七 ...
-
陈树坤丨疏窗依约孤灯下,独倚梅花听雨声
● 静静的,我在这里等你,携手诗和远方 ➥ 编辑:林淞月 上期回顾(↓) 陈树坤丨清声一夜柔如水,流入君心忆旧年 陈树坤咏梅第58期 一 对镜愁看岁月催,当年心事已成灰. 梅花明月珠帘冷,香染窗 ...
-
陈树坤丨咏梅三千三百绝(第五期)
陈树坤咏梅三千三百绝 第五期 上期回顾(↓) 陈树坤丨咏梅三千三百绝(第四期) ➜编辑:林淞月 其一百零一 对镜愁看岁月催,当年心事已成灰. 梅花明月珠帘冷,香染窗纱独进杯. 其一百零二 疏露流光梦 ...
-
【诗词】周国林词十八首
点击"草庐书屋"免费订阅 周国林词十八首 原创/周国林 1. 一九 [浪淘沙|次韵日_月] 入九夜笼亭,倾幕繁星,渔家灯火照湖明.淑女缠绵羞半月,夜冷情馨. 霜重浸湖冥,携手温泠, ...
-
船山思问录 [清] 王夫之 内篇
船山思问录 [清] 王夫之 内篇 浏览:138 作者: 来源: 时间:2020-12-25 分类: 天地之帅,成吾之性,而吾之性既立,则志壹动气,斟酌饱满,以成乎人道之大用,而不得复如天地之帅以为帅 ...
-
清朝历史人物——王夫之(明末三大儒,清初五大师)
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋.又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人.他与顾炎武.黄宗羲并称明清之际三大思想家.其著有<周易外传>.<黄书 ...
-
复中华之道统,古今八大哲学家王夫之,吾书两百年后始显
古今八大哲学家,其中四位唯物主义哲学家依次是:德谟克利特.王夫之.费尔巴哈.马克思.对于那些寻找哲学根源和现代观点.现代思想来源的人来说,王夫之可以说是空前未有地受到注意. 复中华之道统,构建人类命运 ...
-
王夫之的民族爱国主义
有人说,明清易代,天命转移,时代大势不可逆转,王夫之坚持与清朝不共戴天,似乎有些太固执了?这其实是站在现代国家的观念误解王夫之.爱国主义总是有时代性的,古今中外从来就没有什么抽象的爱国主义.今天的中国 ...
-
王夫之“国破家亡”的苦难经历
清朝康熙年间,在湖南衡阳县石船山下的一间茅房里,住着一位年逾古稀而饱经风霜的清瘦老人.每次出门,不管是天晴还是下雨,他都会打着雨伞,穿着木屐,表示他是明朝的遗民,不顶清朝的天.不踩清朝的地.这位老人就 ...
-
牛气冲天 榜上有名,精品展示——王夫之
精选作品赏析 王夫之 首届"东方盛世杯"全国书画大赛毛笔书法金奖作者. 精英齐聚,牛气冲天 举办本次"牛气冲天,榜上有名"公益展在弘扬优秀中华传统文化的同 ...
-
书法《王玉良“历代名人百首诗之王夫之、顾炎武”》二幅
书法《王玉良“历代名人百首诗之王夫之、顾炎武”》二幅
-
王夫之认为一切思想的毒害源于老子,结果他的批老成了老学经典
王夫之对历代<老子>注本的评价 白云先生说,自古及今,打开老子思想宝库的只有庄子一人,一脚门里一脚门外的是明末清初思想家王夫之,孔子.韩非子.朱熹等还在门外徘徊. 然而王夫之对老子精熟,却 ...
-
王夫之知行观浅论
王夫之知行观浅论 王贤 王夫之认为知行合一,行为知先,知为行后,提出了"行可兼知,而知不可兼行".认为"知必以行为功","行可有知之效",& ...
-
许苏民:王夫之对宋朝士大夫政治文化的批判
绍兴和议.庆元党禁和韩侂胄北伐是南宋历史上的三大事件.王夫之不仅据实澄清了这些事件的真相,而且依据民族利益至上的原则作出了与道学家不同的价值判断.其中最精彩的,是对士大夫以所谓"君子小人之辨 ...
