渊回修行:什么是开悟?证道之后要干嘛?什么是道?儒释道的境界

渊回修行:什么是开悟?证道之后要干嘛?什么是道?儒释道的境界

开悟其实很简单,如果开悟是复杂的话,那就不叫开悟了。换句话说,人人都是开悟的。只不过是我们每个人都被,自己局限住了。自己告诉自己,自己欺骗自己,自己没有开悟。

设想一下,万事万物背后的那个绝对真理。也就是我们常说的道,他一定是普遍无限,普世一切的。换句话说,如果道都不能普适一切的话,那么这个东西也就不是道了。

处在这个宇宙,这个世界,这个道中的万事万物,它一定是能够被道所描述的。即使是那些不认为自己开悟的人,不觉得自己有道的人,他同样处在道中。他同样也是开悟的,也已经是证道的。

那么接下来问题就产生了,那么为何所谓开悟的人,比所谓没有开悟证道的人,看起来能力更大呢?或者说是更能接近生活呢?

那是因为已经发现自己开悟证道的人,比那些没有发现自己已经开悟证道的人,更加了解人与道的关系,更加了解人与宇宙,人与这个世界的关系。所以,那些已经发现自己是开悟的,已经发现自己是正道的人,更容易用理论去指导实践。他们的行为一定是更受普通大众认同的。所以在普通人的眼里,他们是所谓开悟证道的人。

殊不知,那些所谓的普通人也已经是开悟证道的,不过是他们自己没有意识到罢了。这也就是佛家常说的,人人皆具有佛性。

悟道只是开始,并不是结束。

否则,佛陀菩提树下七天证道,直接就走了,就不会留下来说法那么多年。

老子骑青牛出关,直接就走了。就不会留下道德经五千言了。所谓,有人截住不让出关,这只是个因缘罢了。普天之下,莫非王土。真无为,你又何必多此一举,去出关呢?出了关,又能到哪呢?

换作儒家的孔子也是这样么!

如果悟了道,达到仁的境界,就没事可做了。那么他又何必周游列国,又何必删诗书,定礼乐,为数千年的文化传承建立一个道统呢?

可见啊!

开悟不是终点,证道也不是结束。正因为证道,才要传道。正是因为开悟,才要重新背起行囊继续上路前行。这是一条漫长的路,也是一条没有终点的路。

当然,其实在开悟证道那一刻,也已经到了终点,也已经走完了所有的路。之所以继续前行,不过是需要继续前行罢了!

你意识到自己已经开悟了,还有很多人没有意识到自己已经开悟呢。继续前行,不过是继续前行罢了!

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