“存天理、灭人欲”的歧义与扬弃 / 四六文摘

心即理是阳明心学的基石,之后的知行合一.致良知都以此为基础展开的.其实,"心即理"就是王阳明龙场悟道"吾性自足,不假外求"的归纳版.极简版,为何"吾性 ...

儒家思想的核心,其实就是"修齐治平",修身,其实也就是人格修炼,或者说是心灵修炼,最终的目的,就是成一个"君子".什么是君子?"君子喻于义,小人喻于 ...

众所周知,宋代是一个科技文明发达的时代.由于科技的发展,而刺激了人们的欲望.人们学会了抓住每一个享乐的机会而活着,追求享乐活动,而完全生活在感官世界中,成为了欲望与情绪的奴隶.甚至宋真宗还提倡&quo ...

朱熹画像1. "存天理,灭人欲"的由来"存天理,灭人欲"不是朱熹最先提出的,但却是朱熹思想体系的重要观点之一,这个观点的萌芽最早见于<论语>中< ...

在中国的历史中,明朝是一个很有意思的朝代.在这样的朝代里,讲的是理学,用的也是理学,那时的空气里可能也弥漫着理学的气息,文艺自然也不可能仅仅是"为艺术而艺术",超然于世外的,也一定 ...

这个是宋代著名儒者程颢.程颐提出的道德修养目标.保存心中的天理,消灭人的欲望.天理和人欲的对立,首先见于儒经<礼记>,但是把天理赋予特别重要的意义,并且把这样的对立作为道德修养中的基本对 ...

中国古代儒家思想发展到宋代,产生了理学和心学两个发展方向,以程颐为代表的理学率先兴起. 程颐是北宋著名的文学家思想家,他是理学的奠基人,其思想主张影响后世上千年. 程颐曾写过一首诗,这首诗虽然算不上是 ...

历史上最著名的"戒色"案例当属佛祖释迦牟尼了. 话说当年佛祖还是净饭王的王子--乔达摩·悉达多时,与美丽的耶输陀罗公主成婚,王子与公主过着锦衣玉食.无忧无虑的生活.但一天夜里,乔达 ...

今天继续学习度阴山解读阳明心学!朱熹说,存天理灭人欲,王阳明则说的是,存天理去人欲.一个灭字,一个去字,是二人学说的分水岭.灭字是把人欲当成了十恶不赦的东西,非要诛之而后快,去字呢,并没有把人欲当成十 ...

原标题:如果"诗佛"王维,遇到"程朱理学",会怎么想? 自从程颐说了那句"存天理,灭人欲"后,程朱理学乃至朱熹.陆九渊们倡导的新儒学,或多或 ...

接着上节所说,程朱理学的开创者是北宋五子,但是程朱理学以程朱两个姓氏为名,足以见到程朱两姓的作用,程指的是程颢.程颐二兄弟,江湖人称"二程",朱就是大名鼎鼎的朱熹. 理学实际开创者 ...

程朱理学中的"存天理,灭人欲"在中国历史上的好坏说. 昨天我介绍了儒家圣贤王阳明,王阳明在他的心学思想中明确反驳了"格物致知"的程朱理学思想,他认为知行合一才是 ...

“存天理、灭人欲”的歧义与扬弃