【今日读诗】陈亚平︱年 / 四六文摘

比起同代诗人来说,曾蒙的诗风在诸神主义的离心力下,变得越来越远离诗歌的危机中心.他冒死从诗歌的生死之间蹑足走过,走向一个远僻的文化大渡河,解放了自己先天的才华自狱.因解放自己而变成一个能挑战写作时尚流 ...

其一.围棋临轩坐稳春风吹, 老友吴图入九围. 枰落玉圆烽火起, 裂分疆土显神威. 势盛杀断强征罩, 气短双封亦靠飞. 胜负人生如对弈, 乾坤尽揽是耶非. 其二.象棋楚河汉界炮声隆, 元帅将军两称雄 ...

七律·昆山亭林公园观柳文/陈维云亭林桥畔柳垂塘,依得东风势便狂. 烟雨蒙胧涵碧影,水波盈荡泛青光. 鱼闲偏爱芦芽短,鸟倦更钟柔绿长. 吹面不知春气暖,轻拈新翠细端详. 作者简介陈维云,江苏大丰人 ...

一退休在家也无事, 附附风雅学写诗. 诗成莫笑不成韵, 动动脑子为防痴. 二练字练得手抽筋, 手拙脑笨无长进. 自评自赏自己笑, 自娱自乐自开心. 三拿出手机摇一摇, 摇到朋友慢慢聊. 遇到红颜 ...

老年养心谣文/陈维云迷也罢,醒也罢, 半迷半醒为最佳. 物我两忘心情爽, 人生难得是装傻. 进也罢,退也罢, 立信立德赢天下. 为官为民皆淡定, 进退忧乐传佳话. 是也罢,非也罢, 是是非非争个啥 ...

在当前,史诗和长诗的界定问题还有待廓清.需要这个时代,不歪曲地找到史诗和长诗叙事-话语同源的问题出发点,需要在本质洞察方面拒斥那些偏离. 我如果从审美哲学上来着眼的话,长诗和史诗表述的实体世界,事实上 ...

我觉得,讨论经典叙事意义上的现代叙事诗重要的性质,必须要指出叙事诗在形成的历史渊源中实际演变出来的一些特殊表现方式,特别是,要从事件那些物质性的本体论事实的定性上,反过来弄清它的分类特征.因此,我主张 ...

我觉得,能一跃就能带向心灵对岸的好诗,它展示出来的什么都不可比的神感角度,只可能是在更反常的思虑中化育出来的,有时候甚至是被灵魂在痛苦中逼出来的.我的意思是指,诗人那种把诗天产的原始冲动,说得很好.很 ...

阿依古丽诗歌获得灵感的唯一出发点是,把内心的经历让灵魂来做出一种观照,把她从个体经验中得到普遍认知的内心生活,变成一种灵魂现实中的感性认识.在她的诗性世界,灵魂现实是把自己特殊情境中的心声,让外界有同 ...

【今日读诗】陈亚平︱年