陈亚平 ◎ 读曾蒙：人性的艺术在诗歌中最适合 | 诗观点文库

点击上方关注我们绵绵情话,或圣洁的生命微语 --王猛仁散文诗近作读札阿临英国诗人西格里夫·萨松曾写过一行不朽诗句--我心里有猛虎在细嗅蔷薇 ...

作为上世纪八十年代活跃的大学生诗人喻言,在沉寂多年以后,又重新开启了他的诗歌之旅,此举让熟悉他的诗友们在钦佩他冒险之勇气的同时,也暗暗为他捏了一把汗.大家知道,八十年代巴蜀诗歌的火爆曾令全国各地的诗人 ...

在当前,史诗和长诗的界定问题还有待廓清.需要这个时代,不歪曲地找到史诗和长诗叙事-话语同源的问题出发点,需要在本质洞察方面拒斥那些偏离. 我如果从审美哲学上来着眼的话,长诗和史诗表述的实体世界,事实上 ...

我觉得,讨论经典叙事意义上的现代叙事诗重要的性质,必须要指出叙事诗在形成的历史渊源中实际演变出来的一些特殊表现方式,特别是,要从事件那些物质性的本体论事实的定性上,反过来弄清它的分类特征.因此,我主张 ...

我觉得,能一跃就能带向心灵对岸的好诗,它展示出来的什么都不可比的神感角度,只可能是在更反常的思虑中化育出来的,有时候甚至是被灵魂在痛苦中逼出来的.我的意思是指,诗人那种把诗天产的原始冲动,说得很好.很 ...

阿依古丽诗歌获得灵感的唯一出发点是,把内心的经历让灵魂来做出一种观照,把她从个体经验中得到普遍认知的内心生活,变成一种灵魂现实中的感性认识.在她的诗性世界,灵魂现实是把自己特殊情境中的心声,让外界有同 ...

我要说,灵魂深处感觉到的最好的言与思,它必然把悟性的东西内在于言和思.作为首先用来命名的词语,语言无法为语言本身那个有待命名的寻找,做到一种命名.语言只是语言唯有命名万物的语言--词语决定万物的在.如 ...

高原般滞重的物象,绕指柔一样轻灵的修辞,宽阔的背景中人类尖锐的生存场景,磅礴的矿山上淬炼的高迈心绪--读到汪峰<在高原种石头的人>系列诗歌,我确认自己看到一个突起的诗歌喉结:它是沉雄的,清 ...

假如非要从中国的知名城市中遴选一座诗歌之城,我会毫不犹豫地把这一票投给杭州.不仅因为这里有"上有天堂,下有苏杭"的人间美景,有运河.西湖.苏堤.白堤.断桥残雪.灵隐寺.虎跑泉.苏小 ...

具有诗性人格的人,不见得写诗.诗在他们的意识中,言语上,处世态度以及日常行为的方方面面.更多情况下,具备诗性人格的人会写诗,或已写作多年.当人和诗相遇,那种情形,与其说是主动找寻的结果,不如说是来自语 ...

冯至是诗人,也是翻译大家,他一生译述丰硕,其中有歌德.席勒.海涅.里尔克.格奥尔格等,相比而言,在这些译作中,里尔克的分量并不算多,但影响甚大.在冯至先生的生命史和心灵史中,里尔克具有不可忽视的重 ...

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