【老何黄山记游·之三】

黟山非黄山考

 

【文人好辩，非说黄山是黑山】

文人多好辩。关于黄山之本名究竟是黄山还是黑山？近代文人并不甚重视事实，反而有人乐于援引二手三手非信实之资料，曲为之论，试图证明黄山之本名乃黑山。真荒谬也！

实际上没有任何可信之一手资料，可证明黄山本名黑山，而且是黑多之山，即所谓“黟山”也。

中国文人多无知于逻辑，而感兴趣于侈言抽象之可能性。殊不知逻辑学有第五律，言可能性与不可能性等价，即若无可信新证据，则某种可能性与不可能性等价。

【举例：明天可能下雨吗？也许可能，但也许不可能。这两句话等价。】

我认为，在面对复杂无效的争论纠缠下，可以应用化简律即奥卡姆剃刀（Occam's Razor, Ockham's Razor），在非确定的诸种命题中，以最简明的为最有效。

【黟山考】

按黟，黑色也。《说文解字》解释为木名，“黑木也”。故有人认为古代黄山出黑木，故名黟山。黑木即乌木，《古今注》谓“乌木出波斯国”，黄山无此木。

黟古音《集韵》烟奚切，通烟，本义即烟灰，故有黑色意。

歙县地区，古代确有名黟山之山，又称黑山或者墨山。

《汉书·地理志》：“黟属丹阳郡，今县南十八里有墨岭，山岭上有石特起十余丈，峰若剑峙，时有灵鼓潜发，岭傍窦山石墨可书。”

宋《太平寰宇记》云：“在（歙县）县南十八里，岭上有石如墨，岭有穴，中有石墨软腻，土人取为墨，色碧甚鲜明，可以记文字。”

又云：“县南十六里有石墨井，是昔采墨之所，今为悬水所漂，其井转深。”

“井即墨穴也，今采石墨仅染皂耳。或言其上亦有灵鼓，潜发令长候之，以占吉凶，又东行，为樵贵谷。《太平寰宇记》引《舆地志》言：'樵贵谷，在黟北，昔土人入山七日，至一穴，豁然尽开。周三十里中有十馀家，云是秦人入此避地。’”

歙州自古出墨，墨乃木炭或石炭制作，故歙州别称黟州，产石墨山称为黟山，此为黟之得名原因。

但歙县黟山并非黄山。黄山被称为黟山，可能是源于宋代以后道士的误说。

《黄山图经》方道士抄本云：“黄山旧名黟山，当宣歙二郡界，在歙之西北，高一千一百七十丈，东南属歙县、西南属休宁县各一百二十里，即轩辕黄帝栖真之地。唐天宝六年六月十七日敕改为黄山。”

但是也有相反的说法则谓：“《歙县图经》载：北黟山，在县西北一百六十八里，高一千一百七十丈，丰乐水出焉。旧名黄山，天宝六年敕改焉。”

按《黄山图经》为宋无名氏所作，今日所见最早本为明代道士抄本。

其书乃道教书，传说多荒诞不经，所引用书籍多出伪托、或意改原著而不可信。

宋代官修《太平广记》所记，又《元和郡县志》、《寰宇志》、《黄山图经》序，都提及北黟山。《太平御览》把《歙县图经》中的“北黟山”归在“黟山”条目下。

歙县即黟县，乃汉代（也许更早）建制。盖黄山之东有歙县，歙县有山出青石，属于大理石类，可做良砚，故称墨山或黟山。而黄山则在其北，古称北黟山。

宋代歙州通判李镩撰 《黄山图经序》云： “九江之南，新安为名郡。在郡之境，黄山为雄镇。距城百余里，或谓之北黟......言其广也，则宣城、池阳分壮其趾。”

黄山通体皆为黄赤色花岗岩，本非黟色也。故黄山实际乃此山之本名，自汉唐以来一直沿用至今也。

 

老夫对于黄山地理并不熟，但所见黄山绝非黑色之黟山，则此乃有目所可共见也。