汝窑新论之三：大雅至朴，大道至简 ——官汝窑瓷器评说 / 四六文摘

北宋汝窑哦,窑口的确是很多.窑口有清凉寺汝窑.张公巷汝窑.段店汝窑.鲁山汝窑.临汝窑等等--但是,我可以确定一点:那就是鲁山汝窑是清凉寺汝窑的鼻祖.清凉寺汝窑的窑工是从鲁山窑派遣过去滴师傅-创立了清凉 ...

南宋人周辉的<清波杂志>云:"汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难得."说明了汝窑是属于选贡瓷,它是可民可官的,优质的由官府进贡宫廷,落选的可以在民 ...

说起钧瓷,我们都知道"钧瓷始于唐盛于宋,在宋代达到鼎盛时期". 那么钧瓷真的始于唐吗? "钧窑在后世被视为宋代五大名窑.但钧窑之名不见于宋代文献记载.关于钧窑早期的历史, ...

8.刚与柔的统一.钱钟书先生<谈艺录>论及诗分唐宋,谓人"一生之中,少年才气发扬,遂为唐体,晚节思虑深沉,乃染宋调."有人把汉唐和宋做了一个比喻,说如果大汉是人少年时期 ...

6.张与敛的统一宋文化对今天的我们影响很大,大侠金庸小说推崇的所谓"全老庄之真""明性而见真""见真而成仙"等理念,特别是其中不世高手那种 ...

4.静与动的统一.宋人高度重视和相信人的主观能动性的"天理",其的思想非常活跃.优雅.乐观.高远.纯粹,精神和心灵的人性化解放,带来的是宋人文化艺术的高度发展.技术创新领先.商品经 ...

2.理与情的统一.以理做器,必致于用:以情做器,必怡乎情:情理兼具,方为极致.其一,顶级的瓷器都是优秀的艺术品,而优秀的艺术品情与理都浑然天成地融汇其中.许之衡在<饮流斋说瓷>说汝窑瓷器: ...

(二)官汝之美简析许之衡在<饮流斋瓷话>的序言中写道:"西哲有言,世愈近则愈进化.以此原则衡之华瓷,乃大不然.观于宋瓷,汝.均.哥诸器,制作凝重古雅,而瓷质之腴润,釉色之晶莹, ...

六.大雅至朴,大道至简 (一)官汝生长的社会"土壤"简述中国陶瓷生产有一个非常值得研究的现象,器物的整体艺术追求与时代的价值取向有着十分密切的关系:而且,瓷器生产的水平越高,这种 ...

五.略说"冰裂纹""蝉翼纹"及其他围绕官汝鉴赏.鉴定还有一些概念或说法,比如说开片方面的"冰裂纹""蝉翼纹",说气泡方 ...

四.关于"玛瑙入釉" 关于"玛瑙入釉",历来存有争论,大体可以分为"信其有""信其无"和"将信将疑" ...

二是从古文献的记载来看,"蟹爪纹"应该指官汝上的"棕眼".最早提出"蟹爪纹"概念的是曹昭的<格古要论>.曹昭,元末明初人.字明仲 ...

汝窑新论之三： 大雅至朴，大道至简 ——官汝窑瓷器评说