故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失 / 四六文摘

大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>下半部分"德经"的第一篇:堕落. 前面我们一开始聊过,<道德经>其实是"道经"和 ...

<道德经>通读第五十五章原文含德之厚,比于赤子.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.骨弱筋柔而握固,未知牝牡之之合而䘒作,精之至也: 终日号而不嗄,和之至也.知和曰常,知常曰明,益生 ...

<中庸>赏析(24)诚者自成各位网友,<中庸>第二十五章,是从人道的角度论述"诚",说明诚与人有着密不可分的关系.全文分为三个层次: 第一层," ...

第八十课虚极致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.凡物芸芸,各复归其根.归根曰静,是谓复命.复命曰常,知常曰明.不知常妄作,凶.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆. 守静,把 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之.生而不有, ...

第二十三章希言自然. 飘风不终朝,骤雨不终日. 孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎? 故,从事于道者,同于道:德者,同于德:失者,同于失. 同于道者,道亦乐得之: 同于德者,德亦乐得之: 同于 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接(<道德经>&quo ...

(一) 今年是徐渭诞辰500周年,绍兴的徐渭大展相信许多人都去看过.不过很少有人意识到,今年还是孔夫子逝世2500周年.我把这两个周年联系起来,希望能够激发各位的一些思考. 孔夫子死后2000年,徐文 ...

河图是道,洛书是德.道德经根源就是河图洛书. 太极,一阴一阳谓之道.河图无极,洛书有极,河图洛书合之太极.才有先天,后天. 八卦应用于风水学.这已经是后面的事. 在八卦之前,这东西叫九宫八风 ...

首首,甲骨文像动物有发.有眼.有嘴的动物头部.金文突出头部的毛发 ,将甲骨文字形中的动物头部形状简化成"目" .有的金文突出人类的眉毛特征.篆文将金文字形中的眉毛形象 ...

奥地利艺术家鲁道夫·斯特纳德(Rudolf Sternad,1880-1944年) 奥地利艺术家鲁道夫·斯特纳德(Rudolf Sternad,1880-1944年)图片来源于:互联网作者:Rudo ...

<道德经><德道经> 道为体,德为用: 道为内,德为外: 道即德,德即道: 无德不能得道, 离道即是失德: 道是本源,是规则: 德是天性,是修为: 失道不可能有德, 损德不足以 ...

读圣人书,立君子品,集圣贤道,做有德人--<弟子规>全文解析(一) sunset 2019-03-29 <弟子规>原名<训蒙文>,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作 ...

前几天发了一个链接,是<觉醒年代>里面的一段谈话,说的讲道德和求真理的区别. 剧中说到: "道德是变化的,真理是永恒的. 道德有新旧之分,如果拿旧的道德来衡量新时代的行为,这个叫 ...

故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失