哲思|不争之德 / 四六文摘

第三课善人道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天 ...

让知识回家一站式收藏您的阅读与创作 [处世哲理] 人老了,拒绝以下三种人来家里"串门" 作者:向日葵人老了,经历了很多,看淡了,也看透了人情冷暖. 那些只会吃喝 ...

帛书校订本: 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之下.是胃不争之德,是胃用人,是胃配天,古之极也. 白话通译本: 善于统率的人,不会逞勇好武:善于作战的人,不会轻易被激怒:善于胜敌的人 ...

道德经:对抗人性之恶最好的谋略,是合乎天道的"不争". 01 在这个世界上,你永远做不到让所有人都喜欢你,除非你具备很强的能力和地位,让别人都能够仰视你,除此之外,对于每一个平凡人 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第68讲.欢迎你留言交流. 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极.(六十 ...

<道德经>第六十八章不争之德,用人之力善为士者不武: 善战者不怒: 善胜敌者不与: 善用人者为之下. 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天,古之极. 译文善于为将帅者不崇尚武力. ...

第六十八章善为士者,不武:善战者,不怒: 善胜敌者,弗与:善用人者,为之下. 是谓不争之德,是谓用人,是谓天, 古之极也. 善为士者,不武: 士,上古掌刑狱之官.商.西周.春秋为贵族阶层,多为卿大夫 ...

<道德经>第六十八章:善为士者不武:善战者不怒:善胜敌者不与:善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. --转载-- [善为士者不武] "善为士者不武&qu ...

[原文] 善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极. [译文] 善于带兵打仗的将帅,不崇尚勇武:善于打仗作战的人,不会轻易被激怒:善于 ...

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.--<道德经> 话说, 狄仁杰和随从奉命出差办事. 途中, 他们找了家小饭馆准备吃饭. 但因客人多,伙计很忙, 没人顾得上给他们收拾桌子, 于是随 ...

哲思|不争之德