【行人呓语《古诗十九首》】之三十一：浮思䋈语之 ——《古诗十九首》的情感与叙事艺术 / 四六文摘

谈写诗 --学习扎记编写/华山什么是诗? 诗,好比魔术师手中的方巾,能给人以无穹无尽的诱惑,令你兴奋!令你诧异!令你惊喜!诗是各种美和声音的交响.是呼唤真理的心声,是鼓动时代风云的号角,是记录生 ...

赤子之心随着现代化的拔起和标记,故乡在消失. 不止是故乡的建筑,故乡的年代特征.地域特征.民族特征以及与之匹配的生活方式也在消失.诗人说:"其实对所有人来说都是一样--你生活在故乡,但是你 ...

<古诗十九首>中"君"有6处."我"有6处.此6处"君"权且作男性称谓(不排除作女性称谓之可能),称"我"6 ...

"意义由语境限定,但语境没有限定." "......恢复解释学把文本限定在某些与我们所关心的相去甚远的.假设的原始意义上,因而可能会缩小它的力量:而怀疑解释学也有可能从不 ...

乔纳森·卡勒在<文学理论入门>一书中提到诺斯洛普·弗莱的一个观点,"抒情诗'是这样一种体裁,它最清楚地显示了文学.叙事和意义在文学层面上,作为一种文字序列和文字模式的假定核心.' ...

乔治·斯坦纳说:"人类的根本冲突是内在冲突."<古诗十九首>于诗歌内部再现并释放了诗人的内在冲突,现实对诗人所造就的压迫,借助于语词,巧妙地施之于阅读者身上.其处于不同 ...

前言 "他站在整幅生命之画面前,解释它的完整的意义,这便是他的伟大之处."(<作为教育家的叔本华>尼采P26)将尼采唱给叔本华的赞歌原封不动地奉送给<古诗十九首& ...

(三) "整幅生命之画"的序幕,以<行行重行行>之"生别离"为起点,划然而分<青青河畔草>和<青青陵上柏>两幅生命场景.一& ...

(四) "行行重行行",铺开<古诗十九首>"整幅生命之画",镜头聚焦游子.尾随他足迹遍宛洛,看他游长衢夹巷,望两宫双阙.陪他留连"良宴会& ...

五当"整幅生命之画"演绎至第四帧,<冉冉孤生竹>.<庭中有奇树>.<迢迢牵牛星>同携手,带我们闯进了女性诗意而灵性的生命空间.女性之生命的调色 ...

六阅读"整幅生命之画",诠释生命的历程,<古诗十九首>其一至其十不断探究着生命"行行"之意义:离别之情状与精神的守望:知音的寻觅与孤独的本质:幸福 ...

【行人呓语《古诗十九首》】之三十一： 浮思䋈语之 ——《古诗十九首》的情感与叙事艺术