『黄帝内经解读』黄帝内经中认为阴阳是生命的根本 / 四六文摘

万之大不可胜数然其要一: 阴阳范围,极其广泛具体运用,经过推演由十到百,由百到千由千到万,演绎下去数不尽的,总的原则仍不外乎,对立统一至于言及其要一也有人认为本篇古文错杂难读 ...

习医者传递健康养生知识,收获幸福人生. 183篇原创内容公众号点击上方"<黄帝内经>讲解"专辑,查看往期文章内容 <黄帝内经>第三篇:生气通天论 [导 ...

人生于自然,长于自然,与自然界是一个统一的整体. 中医认为,"人以天地之气生,四时之法成".就是说人是秉受天地之气提供的物质条件(比如太阳的光能.热能.地上的水等)才有生命,才获得 ...

[摘要] <黄帝内经>四时养生理论是"天人相应"整体观在中医养生学中的具体应用.它认为,只有能动地适应四季变化规律,才能保持机体内环境的稳定性,避免衰老和疾病的发生. ...

养生,是既古老又现代的话题.当今社会,随着物质生活水平的提高,越来越多的人开始更加关注身体健康,注重养生保健.在传统中医最重要的经典<黄帝内经>开篇<上古天真论篇第一>和< ...

"中医时间医学是中国古代哲学中有关天人相应天人合一哲学思想在古代中医学中的成功运用,它肇始于<黄帝内经>时期初步形成,历经古今医学家的深入实践,通过不断发掘整理.提高,从而形成了 ...

黄帝内经中认为脉应阴阳四时的道理 [原文] 帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得闻乎?岐伯曰:请言其与天运转大也(1).万物之外,六合 ...

黄帝内经中天地阴阳与人体三阴三阳的关系 [原文] 黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之.今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推(1)之 ...

黄帝内经中药物气味的阴阳分类及其特性 [原文] 水为阴,火为阳.阳为气(1),阴为味(2).味归形,形归气,气归精,精归化(3),精食气,形食味,化生精,气生形.味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味.阴 ...

黄帝内经中的阴阳四时消长变化论 [原文] 黄帝曰:天有八风(1),经有五风(2),何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风(3),触五脏,邪气发病.所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜 ...

[原文] 夫四时阴阳者,万物之根本也.所以圣人春夏养阳,秋冬养阴(1),以从其根(2):故与万物沉浮于生长之门(3). 逆其根,则伐其本,坏其真(4)矣.故阴阳四时者,万物之终始也:死生之本也,逆之则 ...

[原文] 五病(1)所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发. 五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾(2),搏阴则为(3),阳入之阴则静,阴出之阳则怒, ...

黄帝内经中寒热阴阳失调产生的阴虚内热证与阳虚里寒证 [原文] 黄帝问曰:人身非常温也,非常热也(1),为之热而烦满(2)者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也.帝曰:人身非衣寒(3)也,中非有 ...

黄帝内经中的五行学说及五味治病的原理 [原文] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治(1),何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事.岐伯对曰:五行者,金.木.水.火.土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而 ...

黄帝内经中三阴三阳经的脉象特征 [原文] 太阳脏独至,厥(1)喘虚气逆,是阴不足阳有余也,表里(2)当俱泻,取之下俞(3).阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞.少阳脏独至,是厥气也前卒大( ...

『黄帝内经解读』黄帝内经中认为阴阳是生命的根本