子平真诠评注（第一～七章） / 四六文摘

合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万 ...

三十九.论伤官格伤官虽非吉神,实为秀气.故文人学士,多于伤官格内得之.而夏木见水,冬金见火,则又秀之尤秀者也.其中格局,比他格多,变化尤多.在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之尤微,不可执 ...

十五.论杂气如何取用四墓者,冲气也.何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰木藏戊,而又为水库,为乙余,三者俱有,于何取用.然而甚易也,透干会支,取其清者用之,杂而不杂也. 金木水火 ...

八.论用神成败救应用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财旺生官,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥帖,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身 ...

前面的[二十多篇文章]我们总结了明代以前的四部命理巨著,知道了四部巨著的来龙去脉及其糟粕.论证了<子平三命通变渊源>中的[格局法]才是真正的八字<子平术>.也说明了[陈素庵]所 ...

三十六.论印绶取运印格取运,即以印格所成之局,分而配之.其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利. 月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用.如官露印重者,克化为生,官印 ...

十一.论用神纯杂用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶. 用神纯则气势纯一,而能力易于发挥:用神杂则牵掣多端,而能力不显.<滴天髓>云:"一清到底显精神,管取平生 ...

<子平真诠评注>民国时期徐乐吾评注. 论十干十二支天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行 ...

一.论干支天地之间,一气而已.惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分四象.老者极动极静之时,是为太阴太阳.少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者太阴也.火者太阳也.木者少阳也.金者 ...

三十二.论正官取运原文:取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神.喜神.忌神之外尚有闲神,用神喜忌 ...

子平真诠评注（第一～七章）