《易经新论》连载（189）

新卦序与帛易卦序对比

本书指出传统的卦序是错误的：首先从事物运动规律的角度说，它不符合运动的实际情况，如将乾卦列为第一卦，这是不对的，事物运动不能从最高峰开始；如将坤卦列为第二卦，事物运动不能从最高峰一下子跌到最低点；如将未济卦列为最后一卦，事物运动已经完成了，还说未济显然是荒谬的。

然后，从数学的角度说，每一卦表示一个数字，卦序就应该是数字有规律的排列，而传统卦序这些数字是无序的，是混乱的。虽然《序卦》对于每个卦都做出了解读，但没有理论，没有规律的支持，且解释的内容也很牵强，使人不能信服。

本人撰写了《辩证唯物主义新论》一书，揭示了事物运动的规律，建立了排列卦序的理论基础与逻辑依据；又撰写了《易经新论》一书，将二进制与卦象、卦序相结合，建立了《易经》的数学基础，在此基础上又应用规律与哲学的方法重新排列了《易经》的卦序，得到完全崭新的结论，新卦序是： 1坤、2复、3明夷、4临、5泰、6升、7师、8谦、9豫、10震、11丰、12归妹、13大壮、14恒、15解、16小过、17晋、18噬嗑、19离、20睽、21大有、22鼎、23未济、24旅、25萃、26随、27革、28兑、29夬、30大过、31困、32咸、33否、34无妄、35同人、36履、37乾、38姤、39讼、40遁、41观、42益、43家人、44中孚、45小畜、46巽、47涣、48渐、49比、50屯、51即济、52节、53需、54井、55坎、56蹇、57剥、58颐、59贲、60损、61大畜、62蛊、63蒙、64艮。这个卦序经过事物运动规律与数学的相互检验，证明它们是正确的。

将上述新卦序进行整理，可以得到它们清晰的特点和有序的排列。因为每一卦对应一个数字（这些内容在前面的连载中已经论述，这里不再赘述），新卦序对应的数字区间是：

0坤宫 0 1 5 3 7 6 2 4 是从0开始连续到7的区间；

1震宫 8 9 13 11 15 14 10 12 是从8开始连续到15的区间；

5离宫 40 41 45 43 47 46 42 44 是从40开始连续到47的区间；

3兑宫 24 25 29 27 31 30 26 28 是从24开始连续到31的区间；

7乾宫 56 57 61 59 63 62 58 60 是从56开始连续到63的区间；

6巽宫 48 49 53 51 55 54 50 52 是从48开始连续到55的区间；

2坎宫 16 17 21 19 23 22 18 20 是从16开始连续到23的区间；

4艮宫 32 33 37 35 39 38 34 36 是从32开始连续到39的区间。

并且，八宫的数字排列形式是01537624，如上面区间最左边的一列数字。它与坤宫的数字排列01537624是完全一致的，这个数列也就是《易经》的规律顺序，这些内容在前面的连载中也已经论述。

而传统卦序的数字排列是混乱的，无法得到类似的区间，如下面的图形所示，这最少在数学上可以证明它们是错误的。

再看马王堆汉墓出土的帛书卦序，它们的卦序和每一卦对应的数字是这样的：

乾否遁履讼同人无妄姤 63 56 60 59 58 61 57 62

艮大畜剥损蒙贲颐蛊 36 69 32 35 34 37 33 38

坎需比蹇节即济屯井 18 23 16 20 19 21 17 22

震大壮豫小过归妹解丰恒 9 15 8 12 11 10 13 14

坤泰谦临师明夷复升 0 7 4 3 2 5 1 6

兑夬萃咸困革随大过 27 31 24 28 26 29 25 30

离大有晋旅睽未济噬磕鼎 45 47 40 44 43 42 41 46

巽小畜观渐中孚涣家人益 54 55 48 52 51 50 53 49

各宫数字的区间以自然顺序的排列是：

乾宫 56 57 58 59 60 61 62 63 是从56开始连续到63的区间；

艮宫 32 33 34 35 36 37 38 39 是从32开始连续到39的区间；

坎宫 16 17 18 19 20 21 22 23 是从16开始连续到23的区间；

震宫 8 9 10 11 12 13 14 15 是从8开始连续到15的区间；

坤宫 0 1 2 3 4 5 6 7 是从0开始连续到7的区间；

兑宫 24 25 26 27 28 29 30 31 是从24开始连续到31的区间；

离宫 40 41 42 43 44 45 46 47 是从40开始连续到47的区间；

巽宫 48 49 50 51 52 53 54 55 是从48开始连续到55的区间。

帛书卦序的这八个数字区间与本书新卦序的八宫数字区间完全相同，说明它们两者有共同之处，也说明这样的排列形式更接近《易经》的本源。在它们两者中再去粗取精，去伪存真，应该更容易得到真实的、正确的卦序。

帛书卦序的八个数字区间与本书新卦序的八宫数字区间相比在具体内容上有三点不同：

1、各宫的次序不同，帛书的八宫顺序是乾艮坎震坤兑离巽，在数字上是74210356，本书的八宫顺序是坤震离兑乾巽坎艮，在数字上是01537624；

2、各宫内各卦的次序不同，如帛书坤宫的卦序是坤泰谦临师明夷复升，数字排列是07432516，本书坤宫的卦序是坤震离兑乾巽坎艮，数字排列是01537624；

3、各宫内卦序无规律可言，如震宫的数字排列是 9 15 8 12 11 10 13 14，坤宫是0 7 4 3 2 5 1 6，两者之间没有规律，本书震宫的数字排列是

8 9 13 11 15 14 10 12，坤宫是0 1 5 3 7 6 2 4，它们都遵从01537624的规律。虽然帛书的卦序存在一定的问题，但它各宫卦象表示的数字更紧凑，各宫数字的区间等更是与本书的新卦序相同，说明它的卦象在数字的应用、卦序结构和各宫区间的组成方面等比流传本更具科学性，也更接近最终的卦序。

综合帛书卦序和本书卦序，可以看出它们在数字应用上有共同之处，两者应该都比传统卦序更具有正确性；在规律性方面，本书卦序具有明显的、明确的01537624规律顺序，因此更优于帛书卦序，也因此可能更接近真实的、本源的卦序。

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作者：于雁鸣，工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》，著有《辩证唯物主义新论》哲学专著，45万字，由黑龙江人民出版社出版；所著《中华经典文化哲理阐析——易经内涵透辟诠释》一书共74万字，分上下两册，是当今绝无仅有的用科学与哲学方法诠释的《易经》，其具体内容现在今日头条与天涯社区发布着连载。

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彩图来自于网络，因为不知道出处也可能触及版权问题，这里先表示歉意，如作者有所发现请立即通知以便修改。

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在今日头条上键入于雁鸣或者《易经新论》可以收看全部的连载。

本头条号连载的是：

30、《易经新论》连载（30）新卦序第3卦明夷卦指示前进方法与道路

31、《易经新论》连载（31）新卦序第4卦临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰

32、《易经新论》连载（32）新卦序第5卦泰卦是与乾卦相反运动的最高峰

33、《易经新论》连载（33）《易经》创建了辉煌的数学体系

34、《易经新论》连载（34）卦象是不同事物的运动与组合

35、《易经新论》连载（35） 纠正对“覆卦”“错卦”的错误认识

36、《易经新论》连载（36）取代“错卦”的卦象关系

37、《易经新论》连载（37）取代“覆卦”的卦象关系

38、《易经新论》连载（38）用新卦序快速确定卦义的方法

39、《易经新论》连载（39）新卦序第6卦升卦标志全部激烈运动的开始

40、《易经新论》连载（40）新卦序第7卦师卦开始向胜利进军

41、《易经新论》连载（41）新卦序第8卦谦卦反躬自省增强实力

42、《易经新论》连载（42）纠正对卦象的错误认识

43、《易经新论》连载（43）揭开《易经》千古之谜的核心规律

44、《易经新论》连载（44）揭开先天八卦图的奥秘

45、《易经新论》连载（45）对先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易经新论》连载（46）只有一个人知道的卦象称谓的不同由来与区别

47、《易经新论》连载（47）新卦序第九卦豫卦警示要安乐有度

48、《易经新论》连载（48）新卦序第十卦震卦开始发展运动

49、《易经新论》连载（49）新卦序新诠释丰卦要扩展实力准备斗争

50、《易经新论》连载（50）最新理论是最老文化（易经）的哲学基础

51、《易经新论》连载（51）四个字构建起《易经》的逻辑基础

52、《易经新论》连载（52）世界最早的辩证法建立《易经》的思想方法基础

53、《易经新论》连载（53）批判长久以来阴阳概念的错误

54、《易经新论》连载（54）纠正《易经》阴阳定义的传统错误

55、《易经新论》连载（55）立体世界中卦象的阴阳属性

56、《易经新论》连载（56）晋卦阐释前进的方法

57、《易经新论》连载（57）噬嗑卦论述刑罚的应用

58、《易经新论》连载（58）离卦列举了分离的种类与情感

59、《易经新论》连载（59）众多理论支撑《易经》的创建与应用

60、《易经新论》连载（60） 20多位教授支持于雁鸣

61、《易经新论》连载（61）黑龙江大学副校长支持于雁鸣

62、《易经新论》连载（62）黑龙江省政府参事扬育光支持于雁鸣

63、《易经新论》连载（63）《易经》中必须认识的三种顺序

64、《易经新论》连载（64）《易经》中三种顺序的统一

65、《易经新论》连载（65）睽卦揭示不同事物之间的关系

66、《易经新论》连载（66）大有卦诠释“有”的底线和准则

67、《易经新论》连载（67）鼎卦阐释新旧政权的转换与扬弃

68、《易经新论》连载（68）本书消除了《易经》几乎所有的谜团

69、《易经新论》连载（69）双周期构成太极图

70、《易经新论》连载（70）双规律构成太极图

71、《易经新论》连载（71）全部运动构成太极图

72、《易经新论》连载（72）太极图的阴阳属性

73、《易经新论》连载（73）太极图阴阳的变化

74、《易经新论》连载（74）未济卦阐释不完整的运动凶险

75、《易经新论》连载（75）旅卦论述发挥一技之长可以改变命运

76、《易经新论》连载（76）太极图来自立体本原

77、《易经新论》连载（77）太极图的三维图形

78、《易经新论》连载（78）太极图的动态形式

79、《易经新论》连载（79）太极图阴阳的平衡

80、《易经新论》连载（80）太极图与人类

81、《易经新论》连载（81）太极图与生态

82、《易经新论》连载（82）太极图诠释了现代哲学思想

83、《易经新论》连载（83）萃卦阐释汇聚的方法与哲理

84、《易经新论》连载（84）随卦揭示追随领袖的原则与底线

85、《易经新论》连载（85）革卦诠释革新的必然与突变

86、《易经新论》连载（86）太极图与自然

87、《易经新论》连载（87）太极图阴阳的动态形式

88、《易经新论》连载（88）太极图平面的动态形式

89、《易经新论》连载（89）太极图立体的动态形式

90、《易经新论》连载（90）太极图深入地诠释了哲学思想

91、《易经新论》连载（91）兑卦诠释对立的方法与哲学

92、《易经新论》连载（92）夬卦阐释斗争既要决绝又要有所准备

93、《易经新论》连载（93）大过卦揭示大灾难必然过去新发展必然到来的

94、《易经新论》连载（94）《易经新论》学术会议论文系列之一事物运动周期

95、《易经新论》连载（95 学术会议论文系列之二《易经》内涵在周期中的体现

96、《易经新论》连载（96）学术会议论文系列之三太极图的构成与含义

97、《易经新论》连载（97）学术会议论文系列之四《易经》内涵新诠释

98、《易经新论》连载（98）《易经新论》学术会议论文系列之五《易经》新卦序

99、《易经新论》连载（99）困卦阐释在困境中应采用的心态与方法

100、《易经新论》连载（100）咸卦揭示协调一致的重要性

101、《易经新论》连载（101）《易经新论》学术会议论文系列之六《易经》与自然

102、《易经新论》连载（102）《易经新论》与其它书籍写作方式的十大不同

103、《易经新论》连载（103）《易经新论》与其它书籍写作内容的十大不同

104、《易经新论》连载（104）何谓“太极”

105、《易经新论》连载（105）八卦的起源与新诠释

106、《易经新论》连载（106）卦象表示的自然意义

107、《易经新论》连载（107）否卦

108、《易经新论》连载（108）无妄卦

109、《易经新论》连载（109）同人卦

110、《易经新论》连载（110）易经新论另辟蹊径的道路

111、《易经新论》连载（111）重卦的起源

112、《易经新论》连载（112）卦象结构的整体否卦与整体泰卦

113、《易经新论》连载（113）重卦表示自然意义的组合

114、《易经新论》连载（114）阴阳的起源与实质

115、《易经新论》连载（115）履卦警示前进的注意事项

116、《易经新论》连载（11）姤卦论述美好与结果之间的辩证关系

117、《易经新论》连载（117）《易经新论》的新研判

118、《易经新论》连载（118）阴阳的转换与平衡

119、《易经新论》连载（119）讼卦表示诉讼可以改变命运

120、《易经新论》连载（120）遁卦指明隐退的最好时机

121、《易经新论》连载（121）八宫第六宫的意义与动态

122、《易经新论》连载（122）八宫第七宫坎宫的意义与动态

123、《易经新论》连载（123）八宫最后一宫艮宫的意义与动态

124、《易经新论》连载（124）天时在周期中的体现

125、《易经新论》连载（125）方位在周期中的体现

126、《易经新论》连载（126）观卦告诫人们在观察总结后再行动

127、《易经新论》连载（127）对于收益必须有正确的态度

128、《易经新论》连载（128）家人卦讲述治家与治国紧密相连

129、《易经新论》连载（129）五行在周期中的体现

130、《易经新论》连载（130） “九五之尊”或“九五至尊” 的新诠释

131、《易经新论》连载（131）《易经》文本的认定

132、《易经新论》连载（132）《易经》的发展过程

133、《易经新论》连载（133）《易经》中存在的谜团

134、《易经新论》连载（134）中孚卦指明正位与诚信可以巩固关系和位置

135、《易经新论》连载（135）小畜卦是说高尚的道德可使社会和谐

136、《易经新论》连载（136）巽卦揭示按规律运动圆满吉利

137、《易经新论》连载（137）阴阳概念的重要性

138、《易经新论》连载（138）卦象体现时空的多层内涵

139、《易经新论》连载（139）卦象体现多时空的多层内涵

140、《易经新论》连载（140）阴阳的哲学新诠释

141、《易经新论》连载（141）世界最早的哲学在中国

142、《易经新论》连载（142）涣卦阐释完成任务之后的遣散与方法

143、《易经新论》连载（143）渐卦描绘新生活的开端

144、《易经新论》连载（144）纠正对坤卦“直方大 ”的混乱认识

145、《易经新论》连载（145）简单卦象的深奥内涵

146、《易经新论》连载（146）爻辞“月几望”的正确诠释

147、《易经新论》连载（147）快速绘制64卦卦象的方法

148、《易经新论》连载（148） “先甲三日、后甲三日 ”等的周期诠释

149、《易经新论》连载（149）比卦卦义新诠释

150、《易经新论》连载（150）屯卦卦义新诠释

151、《易经新论》连载（151）即济卦卦义新诠释

152、《易经新论》连载（152）《易经》的新四象

153、《易经新论》连载（153）世界最早的哲学在中国

154、《易经新论》连载（154）位置理论是《易经》的哲学基础

155、《易经新论》连载（155）节卦卦义新诠释

156、《易经新论》连载（156）需卦卦义新诠释

157、《易经新论》连载（157）辩证唯物主义与《易经》

158、《易经新论》连载（158）不是中国没有哲学而是人们没有看懂中国的哲学

159、《易经新论》连载（159）《易经》难懂的原因

160、《易经新论》连载（160）《易经》中标志性的四卦

161、《易经新论》连载（161）《易经》中最难理解的离兑两卦新诠释

162、《易经新论》连载（162）《易经》的阴仪八宫

163、《易经新论》连载（163）《易经》的阴阳两套新卦序

164、《易经新论》连载（164）《易经》的阴仪坤宫

165、《易经新论》连载（165）古人用周期与循环作为《易经》的基础

166、《易经新论》连载（166）“存在的就是合理的”的不合理性

167、《易经新论》连载（167）太极文化是圆文化

168、《易经新论》连载（168）太极图包含太极、两仪、四象等结构

169、《易经新论》连载（169）太极图与人类消亡

170、《易经新论》连载（170）做一天和尚撞一天钟的正面理解

171、《易经新论》连载（171）天地否与地天泰的由来

172、《易经新论》连载（172）阴仪离宫（丽宫）的意义

173、《易经新论》连载（173）阴仪兑宫（悦宫）的意义

174、《易经新论》连载（174）《易经》是科学不是迷信

175、《易经新论》连载（175）《易经》是哲学不是迷信

176、《易经新论》连载（176）孔子没有悟透《易经》

177、《易经新论》连载（177）你知“道”吗？

178、《易经新论》连载（178）生命在于平衡

179、《易经新论》连载（179）井卦（新卦名：重振家园）卦义新诠释

180、《易经新论》连载（180）坎卦（新卦名：越坎策略）卦义新诠释

181、《易经新论》连载（181）蹇卦（新卦名：新态维艰）卦义新诠释

182、《易经新论》连载（182）学习《易经》必须清楚的基本概念

183、《易经新论》连载（183）摒弃《易经》中的糟粕

184、《易经新论》连载（184）解易乱象从《易传》开始

185、《易经新论》连载（185）《易经》预测原理

186、《易经新论》连载（186）《易经》预测的步骤

187、《易经新论》连载（187）河图洛书不是中华文明的起源

188、《易经新论》连载（188）善易者不卜的真正含义

本集是：

189、《易经新论》连载（189）新卦序与帛易卦序对比

下一集是：

190、《易经新论》连载（190）为什么是六爻？

新卦序与帛易卦序对比《易经新论》连载（189）

188、《易经新论》连载（188）善易者不卜的真正含义

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