人为什么喜欢八卦？—“秦汉史与项目管理”之一百五十

人为什么喜欢八卦？

古代皇帝有一个很有意思的事情，就是除了正史外，都喜欢听一点神鬼仙道。当时汉哀帝有一个担任“黄门待诏”的顾问官夏贺良，他据说曾师承当时的道人甘忠可，甘忠可据说曾写过两本天书：《天官历》、《包平太平经》。甘忠可说自己是天帝垂赐，特使赤精子传授。

夏贺良向汉哀帝上奏说：“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生各种变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”

哀帝听了夏贺良的这番话，也盼自己身体健康，就在建平二年六月甲子，发布诏书，大赦天下，改建平二年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻度从一百度改为一百二十度。

改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝政，遭到朝中大臣的反对。哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月间又下诏书，说道：“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是并没有应验。

夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。

当时的史学大师、原光禄大夫刘向就斥责夏贺良欺君罔上，妖言惑众。但实际上不光是皇帝，好像我们老百姓平时也不愿意读正史，都喜欢听八卦。

唐代诗人周昙曾写诗为夏贺良鸣不平：

前汉门·夏贺良

唐 · 周昙

汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。

赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。

就像一些邪教一样，有人认为神鬼言论不真，而有的人就愿意相信。为什么会不断有市场？有什么方法可以杜绝吗？

我认为这种信鬼神的思想是不可能杜绝的，因为这是人性所决定的。

我们知道，科技无论怎样发展，人对世界和宇宙的认知永远都是有限的，而不可能是穷尽的。那么，就一定会有认知范围边界，以及由此带来的可控与不可控。

人都希望所有事情都可控，这是不可能的，而不可控的事情人就寄希望于求鬼神，希望借助于超自然的力量来达到可控的目的。这是一种真实的人性，所以会一直有市场，不可能杜绝，也没办法堵住源头。

对于这类需求，最好的方法就是疏导，就像梁武帝、唐太宗提倡宗教自由一样，反而能让自己和民众找到心灵寄托。人的心灵必须要找一个依附点，而不是试图把这个需求堵住，或是用正统的思想去占领。

个人认为秦始皇和李斯的“焚书坑儒”，汉景帝和董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，都是不可取的。倒不如真正提倡“百家争鸣、百花齐放”，这样才能让民众的思想需求的选择多样化，如同人的物质追求一样，多样化才能更加繁荣昌盛。

所以，老百姓也是一样，希望八卦，而不是正史，因为平时正统教育缺失八卦，所以就有这方面的心灵需求。

这对我们管理学的启示是，每个人都有思想和心灵需求，这与物质需求同样不可或缺。所以，重视这方面的需求，能激发极其强大的力量，像早期中国工农红军信仰共产主义，成吉思汗蒙古铁骑信仰长生天，德国党卫军信仰纳粹主义，这些例子都说明某一方面的思想和心灵需求被满足或引导，能引发多么强大或可怕的力量。因此，心灵需求与物质需求一样不容忽视。

请思考：你认为在管理学中如何引导心灵需求，来激发像蒙古铁骑的长生天信仰一样的强大力量？