《道德经》第66章:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民……

(0)

相关推荐

  • 道德经第六十六章——江海所以能为百谷王者

    这几次的连续章节,可以清晰的感知到,老子在为统治者出谋划策,告诫统治者应该怎样怎样,本章也是. 先贴下原文: 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---66

    第四卷治外篇 A   第六十六章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故 ...

  • 江海所以能为百谷王者,以其善下。老子讲“不争”的道理

    第六十六章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身後之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 人大 ...

  • 范仲淹在商丘所作律赋选【韦树定整理】

    老人星赋1(明星有烂,万寿无疆.)万寿之灵,三辰之英.其出也表君之瑞,其大也助月之明.但仰祥光,莫辩皤然之象:方资睿算,斯垂耄矣之名.皇家以大洽雍熙,咸臻仁寿.感垂象之丕变,彰御图之可久.爰假号于耆年 ...

  • 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王 |《道德经》闻风悦记No. 66

    66.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之.欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争. 江海所以能为百谷 ...

  • 道德经第66章讲解

    <道德经>第六十六章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王. 是以圣人欲上民,以其言下之:欲先民,以其身后之. 是以处上而民不重,处前而民不害. 是以天下乐推而不厌. 以其不争, ...

  • 《道德经》66章:欲先民,必以身后之

    江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争 第一部分:江海所以能为百 ...

  • 道德经解读:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王

    老子曰:"江海所以为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王."意思是,江海所以能成为许多河流所汇往的地方,因为它善于处在低下的地位,所以能成为许多河流所汇往. 一般情况下,我们对领导 ...

  • 江海之所以能为百谷王者

    赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 江海之所以能够成为百川归附之所,因为它善于处下,所以能够成为百川之王. 赏析 这是老子讲"江海善为下,故成百谷王"的一句话. 善于处下,在老子 ...

  • 《道德经》第66章《莫能与争》悟读述杂【66】

    《道德经》第66章《莫能与争》悟读述杂【66】

  • 安伦教授校订《道德经》第66章

    若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...