《道德经》智慧：夫唯弗居，是以不去。什么才是得，什么才是失？ / 四六文摘

圣人云:人不敬我,是我无才,我不敬人,是我无德,人不容我,是我无能,我不容人,是我无量,人不助我是我无为,我不助人,是我无善.

发布时间:2021-08-03 中华文化润泽心田原文圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多. --<老子> 译文圣人不私自保留什么,他尽力照顾别人,自己也更充足:尽力给予别人,自 ...

[原文]8.5 曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣." 译:曾子说:"才能高却向不如自己的人请教:知识渊博却向知识少的人 ...

狭路相逢"让"者胜! 第二章天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已. 故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也. 是以圣人处无为之事,行不言 ...

现代流行版本<老子>第十章原文:"载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接<道德经>"民不畏 ...

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原文:居善地 ,心善渊 , 与善仁 ,言善信 , 政善治 , 事善能 ,动善时 . 夫唯不争 , 故无尤 . 释文:安心处于应处于的地位,心象深渊一 ...

<道德经>第七十二章:民不畏威,则大威至矣.无狭其所居,无厌其所生,夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见:自爱不自贵,故去彼取此. --转载-- [民不畏威,则大威至矣] "民 ...

[原文] 民不畏威,则大威至.无狎(xiá)其所居①,无厌其所生②.夫唯不厌③,是以不厌④.是以圣人自知不自见⑤,自爱不自贵.故去彼取此. [注释] ①狎:同"狭". ②厌:&qu ...

老子在这一章承接上文,继续阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...

《道德经》智慧：夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。什么才是得，什么才是失？