《道德经》智慧：夫唯不争，故无尤。为何要不争？ / 四六文摘

生命就是一个不断去满足欲望的过程,满足不了就会痛苦,满足了又会觉得无聊. 人的欲望就像是拉长的橡皮筋,每当找不到挂靠的地方时,就会弹回来打中自己. 欲望其实是一个无底洞,我们终其一生也不可能填满,只有 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接<道德经>"民不畏 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二段经文:夫唯病病,是 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接老子为什么说"吾言甚易知,甚易 ...

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外"壮欺弱"."慢让快"耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也.察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众 ...

原文:是以圣人处无为之事 ,行不言之教 ﹔万物作而弗始 ,生而弗有 , 为而弗恃 , 功成而不居 .夫唯弗居 , 是以不去 . 释 ...

<道德经>第七十二章:民不畏威,则大威至矣.无狭其所居,无厌其所生,夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见:自爱不自贵,故去彼取此. --转载-- [民不畏威,则大威至矣] "民 ...

[原文] 民不畏威,则大威至.无狎(xiá)其所居①,无厌其所生②.夫唯不厌③,是以不厌④.是以圣人自知不自见⑤,自爱不自贵.故去彼取此. [注释] ①狎:同"狭". ②厌:&qu ...

曲则全, 枉则直, 洼则盈, 敝则新, 少则得, 多则惑. 是以圣人抱一[3]为天下式. 不自见,故明: 不自是,故彰: 不自伐,故有功: 不自矜,故长. 夫唯不争,故天下莫能与之争. 古之所谓&qu ...

大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>,今天我们聊聊第22篇,争之无益. 这一篇也是道家思想"为而不争"的名篇,老子说:"曲则全,枉则直,洼 ...

《道德经》智慧：夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。为何要不争？