朱棣：与谁同行，真的很重要
文/子非鱼
摘自网络：
"燕王殿下，贫僧愿意跟随您。"
朱棣愣住了，他回头看了一眼这个自荐的和尚，微微一笑，问出了一句似乎很有必要的话："为何？"
"贫僧有大礼相送。"
这下朱棣真的感兴趣了，自己贵为藩王，要什么有什么，这个穷和尚还能送什么礼给自己？
"喔，何礼？"
到关键时刻了，不能再犹豫了，这个礼物一定能够打动他！
"大王若能用我，贫僧愿意送一白帽子给大王！"
朱棣闻听此言，勃然变色，他虽然读书有限，但王上加白是什么字他还是清楚的，他快步走到和尚面前，用低严的声音怒斥道："你到底是什么人，不要命了么？！"
此时这和尚却是笑而不言，似乎没有听到这句话，闭目打起坐来。
这个和尚叫姚广孝，法名道衍。
这是一个不念佛经的和尚，更不用说学习当时主流的程朱理学和经世之道了；
他虽是和尚，却曾拜道士为师，学习阴阳之术。阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析，是前人经验的总结和概括。
身怀此学之人往往有吞食天地之志，改朝换代之谋。问题就出现在这里，他虽胸怀兵甲，却无报国之门，因为仕途考试，考的是四书五经。
他有才学，却不能用，也即将无处可用，因为朱元璋已经澄清寰宇，天下大定。
难道此生空有抱负？！
不！他在等机会，如果没有机会，就自己创造机会！
机会终于来了，
1375年（洪武八年），朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师；
1382年（洪武十五年），马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，姚广孝瞅准了机会，见到了自己期待已久的人，燕王朱棣；
于是有了开篇的对话。这一年，姚广孝47岁，三年后，他随朱棣回了北京。
1398年，朱元璋驾崩，建文帝即位，开始谋划削藩之策。
此时，不念经的道衍和尚，终于开始念经，但他的经文只有三个字：造反吧、造反吧、造反吧......
这段经文不是念给佛祖的，而是念给朱棣的；
1399年6月，朱棣决定起兵，并以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称奉天靖难！
靖难之役，其实就是朱棣造反；
整个过程，朱棣败过，动摇过。但他身边的这位和尚，似乎却比他更坚毅，比他更相信自己能成功，因为这个和尚一直在提醒自己：你一定能成功，你没有退路...
姚广孝屡建奇功，居功甚伟，被朱棣定位“第一功臣”；
但靖难之役后的论功行赏，他却“分文不取”。
一直蛊惑朱棣造反，出谋划策又屡建奇功，成功后又不谋名利、不为金钱，道衍和尚此生到底为了什么？
一展胸中抱负，不负平生所学！
朱棣，有这样的人辅佐，岂有不成功之理。
再看建文帝，手下重臣 黄子澄、齐泰、方孝孺，各个都是学问大家，做起学问无人能比，谈及战略头头是道；
这也是他们最大的问题：书生意气，谁也不服谁；三人在战略层很少能达成一致，而这些战略如何实现，也从来没有好好规划过；
有这样的人辅佐，建文帝不败也难。
所以，与谁同行，真的很重要！
我是子非鱼，一名历史爱好者，自己有个公众号叫 畅读历史；