佛教入中华的来龙去脉 / 四六文摘

<顿悟入道要门论>直说20 问:有声时即有闻,无声时还得闻否? 答:亦闻. 问:有声时从有闻,无声时云何得闻? 答:今言闻者,不论有声无声,何以故?为闻性常故:有声时即闻,无声时亦闻. 问 ...

<传心法要>直说45 大抵因声教而悟者,谓之声闻:观因缘而悟者,谓之缘觉.若不向自心中悟,虽至成佛,亦谓之声闻佛.学道人多于教法上悟,不于心法上悟,虽历劫修行,终不是本佛.若不于心悟,乃至 ...

<顿悟入道要门论>直说13 问:其心似何物? 答:其心不青不黄.不赤不白.不长不短.不去不来.非垢非净.不生不灭,湛然常寂,此是本心形相也.亦是本身.本身者,即佛身也. 这个无住心似何物? ...

菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛." 这句话是慧能讲法说的第一句话,也是<坛经>的开场白.这四句话已经把<坛经>的所有法要都概括了,也是禅宗的重要思想. 菩提, ...

<顿悟入道要门论>直说37 若住时亦莫随住,住心自绝,即无住心,即是住无住处也,若了了自知,住在住时,只物住,亦无住处,亦无无住处也. 心若起时,当下觉悟,这就是念起不随,亦名去心自绝.如 ...

中国隋唐时期哲学之五:禅宗哲学禅宗是隋唐时期在中国形成的一个佛教宗派.禅宗分南宗和北宗两大派.这里说的禅宗主要指南宗.创立南宗的是与法藏同时的慧能(638-713 年).慧能一派禅宗不仅与旧的禅学相 ...

文/王德恒云居寺的律宗和慈恩宗有<云居寺>一书书曰:"自唐以来,禅律共处,至辽代,则改为律宗."与史相符. 前文论及当辽圣宗朝时,由辽圣宗颁旨.诠晓执行对禅宗经典在 ...

文/王德恒谜题之三焚毁铲除主要是什么经典诠晓奉圣宗之命删除焚毁禅宗的经论,主要者是<六祖坛经>和<宝林传>,大的背景前面已经说明,具体到这两部经典,需要详细探究,才 ...

文/王德恒谜题之二何人磨碑因果何在云居寺石刻大藏经,虽肇自隋唐,实则成于辽金.将此近六千卷,字以亿计之大藏佛典,妙笔正书,刻诸贞珉,藏之深山,联绵九代,历经千载而成.其功德早已超越于历 ...

文/王德恒非常值得注意的"禅律之争" 穆宗被拭,继位的辽景宗也是比较接受汉文化的,特别是皇后肖燕燕已经掌权了,从历史上来看,她是不排斥佛教的.历史上所说的辽圣宗办了什么事,前期的 ...

序说文/王德恒耶律,这个中国历史上显赫的姓氏,来源于它最早的居住地"世里",世里的意思是"大山".公元八世纪的时候,这座大山孕育出来一对男女--耶律阿保机和 ...

中华民族是世界上惟一文明从未中断过的民族!中国曾经被打败,但中国文明从未被摧毁! 屹立东方5000年的中华文明史,为什么绵延不断?每一个中国人都应该好好读读这篇文章! 此刻,我枯坐在静静的清华园里写下 ...

谈起佛教圣地,你会想到哪里? 大多数人可能想到的是五台山.普陀山等但实际上在国内,还有很多佛教圣地它们活在佛教发展史上留下光辉的一页或是一方百姓的信仰中心但无一例外都经过漫长历史时光的 ...

[藏传佛教入粤的"失败"见证]自古以来,岭南大地似乎就跟藏传佛教〈大乘)没多大关系,毕竟我们当前的佛教体系就是由"南宗"北上(六祖惠能)形成的. 然而广东新会的 ...

佛教,相传为公元前6-5世纪古印度的迦毗罗卫国王子释迦摩尼(出家前为悉达多太子)所创,与基督教.伊斯兰教并称世界三大宗教.虽然源于古印度,但传播广泛,其信徒至今遍布世界各地,在政治.思想.文化.艺术等 ...

佛教入中华的来龙去脉