《经典赏析》孔子论君子之完美人格—

理想人格即完美形象,是人们对于现实人生的规划设计和榜样建构.在中国文化经典中,"君子"代表的是理想人格. 一.<诗经>中的君子是生民树立的人格模范 <诗经> ...

和女儿选读了<庄子>后,我们选读了<论语>.几乎每个受过中学教育的中国人都知道<论语>里的一些话,如"三人行,必有我师焉."或"学而时 ...

再读<论语> 学而第一十六子曰:"不患(1)人之不己知(2),患不知人也." [注释] (1)患:忧虑,担心,害怕. (2)不己知:"不知己"的 ...

[子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"] 学到了新的知识,然后每天去温习,不也是一件快乐的事情么?有好友远道而来,不也是一件快乐的事么 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

人能弘道,非道弘人 ----孔子的光辉人格 <论语>读后感湖南常德市一中张金人的生活是有层次的,马斯洛的需要理论就说,最基本的是生理的需要(衣食住行),还有安全的需要,归=属和爱的 ...

"修养"这个词有种种解释.最早是指道士们的修炼,后来扩展到修身养性.住进深山,清心寡欲,迎晨旭而起舞,对月色而吐纳,意在得道成仙,那是一种修养.克勤克俭,克己奉公,戒骄戒躁,非礼勿 ...

孔子论君子之精神追求--乐人人都追求快乐.然而,追求的境界有高尚与低俗之分,追求的结果有得益与受损之别.这就是孔子告诉我们的"益者三乐,损者三乐".他说:"乐节礼乐,乐 ...

孔子论君子之处世态度--敬子路请教老师怎样才能算是一个君子,孔子说:"修己以敬."(<论语·宪问>)他所强调的,就是君子的处世态度.孔子认为,只有修养好自己,而又能敬 ...

孔子论君子之独立人格--和而不同孔子说:"君子和而不同,小人同而不和."(<论语·子路>) 在春秋时代,"和"与"同"是一对哲 ...

孔子论君子之至德--中庸孔子说:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."(<论语·雍也>)他把恪守中庸之道,视为君子至善至美的品德,并感叹世风日下,这种品德已经长久地缺 ...

孔子论君子立身之基--信孔子说:"弟子入则孝,出则弟(悌),谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文."(<论语·学而>)在这里,他提出了学生在家在外的基本行为规范 ...

孔子论君子之识--智孔子说:"多见而识之,知(智)之次也."(<论语·述而>)"知(智)者不惑."(<论语·子罕>)他把见多识广,具有 ...

孔子论君子之行--义孔子说:"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比."(<论语·里仁>)"义"即是"宜",指应该做的,合乎 ...

孔子论君子为仁之方--忠.恕仁爱之道怎样才能实行?这是孔门师徒反复探讨的一个问题.孔子说,"吾道一以贯之."(<论语·里仁>)这个从始至终贯穿于孔学的"道& ...

孔子论君子之本--孝人的品行,是衡量一个人道德面貌的客观标志.孔子学说的一大特色,就是他关于"人品"的论述.他竭力倡导和培养学生的目标,是做一个现实生活中的真君子,反对那种&qu ...

《经典赏析》孔子论君子之完美人格——文质彬彬