《道德经》四十二章《物损而益》悟读述杂【42】

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原文

道生一，一生二（阴阳），二生三（阳气、阴气、和气），三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气（阴阳相融）以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷（不虚怀若谷），而王公以为称。

故物或损（看损）之而益（实益），或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者（自恃强大而不循道之人）不得其死（善终），吾将以为教父（施教之主导思想）。

02

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诗解

百炼钢化绕指柔，
上善若水不逞强；
物损而益得失道，
万物负阴总抱阳。

夏日炎炎何其灼，
秋风一扫天下凉；
阴阳和合循自然，
刚柔并剂赋华章。

03

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悟读

人生若得如意水，
铁树开花遍地春。

本章老子指出了宇宙生成论思想，万物由道而生，阴阳和而万物生；又强调了万物存在之规律，阴极生阳，阳极生阴，阴阳调和，达到平衡。

所谓平衡与和谐，类同儒家之中庸，不走极端，恰到好处。

人们越来越喜欢追求“极致”，厌恶缺撼，幻想完美，却违背了客观规律，难以达到阴阳和合。

极致敬业劳作往往透支生命；
极致身材保持伤往往害健康；
极致生活欲求往往消耗身心；
极致美容化妆往往换来衰老。

这种思想表现在人际关系中，要宽以待人，与人善处，得饶人处且饶人，行得春风，必有夏雨，运用之妙，存乎一心。

损与益，是相对的。孩子教育，一味溺爱，大包大揽，看似帮之，实则害之；商人为了眼前小利，放弃诚信，损之大也。

违背规律，逞强好胜，锋芒毕露，难得善终。安禄山生性残忍，狂妄之极。后来身生毒疮，尤为暴躁，经常无故打人杀人，最后惨死在儿子安庆绪和最信任之谋士和侍从手中。

极简主义，是乔布斯审美之最高准则，这一准则来自禅宗。晚年的乔布斯好静，他让助手拍下其工作场景，他说，“我生命的全部，一灯一茶一桌，足已”。日本杂物管理专家山下英子写下《断舍离》一书，提出了“断舍离”的生活理念。舍弃过度之欲求，断绝不必之念想，脱离对物质的执念。

物欲横流的时代，极简主义是一种难能可贵的理念。简单到读一本心怡之书，也是幸福快乐的。

不教光阴负此时，
且读且乐且有思。
欲觅佳句赋豪情，
句不成诗夜已迟。

越简单，越幸福。简单到极致，便是大智。