路翼丨灵魂碎片
师父说，记笔记，前三页空着。谦卑。敬畏。留白。“潜龙勿用”，是为大用：一如“太初”，创世纪派头。
老聃说，车轮，器皿，房屋，“有之以为利，无之以为用”。子宫。毛孔。宇宙。太空。大地。苍穹。琴棋书画。诗医茶酒……莫不如此。
由此观之：今之所谓“亲密关系”，或古之所谓“天人合一”，未必朝夕相处，未必如胶似漆，而是恰到好处的空间和距离——真爱滋养于空间，思念发轫于距离。
佛门，亦谓空门。空生万有。万物有灵。
02
见过老先生写碑文：更衣。净手。焚香。拜四方。这是仪式规矩，更是文章开头。
03
赤子之心，“空”如坛城：住苍天、住大地、住贤圣、住至亲、住师父——如此心，如此人，往江湖上一走，百脉顺畅，气机归元。
04
少年功课之最痛快，莫过于作文：一头扎进那尘世深深的娑婆空白，仗剑绝岭，醉卧荒村，云间射雕，江中斩蛟，一苇渡江，悲欣交集，好不过瘾。
沙滩。草原。胸襟。沃土……奥妙不在如实，在于空灵。
普通人所以耐不住寂寞，是因为不曾体会过“空虚”的滋养——“寂寞”一如空门。真懂寂寞三昧，胸怀灿烂星空。
对于用心写文章的人而言，铁定“天子呼来不上船”，任尔东西南北风：耶稣达摩，只是道友；秦皇汉武，不过小厮。
05
吴承恩《西游记》公示诸神之法器：金箍棒、芭蕉扇、乾坤圈、风火轮……独不言文章之殊胜：无量无边！不可思议！
玄奘师徒一路向西，不就为了能亲睹一回佛陀文章吗？
佛陀文章，为何漂亮——“佛观一碗水，八万四千虫”，岂能不漂亮？
06
小孩子写文章，心里干净，菩提无树，明镜非台，本无一物，图个痛快。不像大人们那么世故，明修栈道，暗度陈仓，破铜烂铁，各怀鬼胎。
再长大一些，坏了，一下笔就将自己套牢在那狭窄的悲惨世界：换分数，换笑脸，换功名，换前程……文字成了梦魇，灵魂只剩碎片。
因为用力过猛，走火入魔，误入歧途——写文章写坏了身子骨。
07
文字是一个人的生命空间，不为安顿肉身，而是精神堡垒。
08
文字亦色身，落笔即命运。意念一旦上头，缘起缘灭皆见玄机。
所谓“法、报、化”三身：常写文章，必有体会。
五蕴六道八苦十二缘起，恩怨爱恨性情名利生老病死……均在落笔处见高下。
灵山何处？下笔即是。
09
读周树人，上火；阅沈从文，养心。
文字是大手印？还是病历本？这个需要亲证。
钱钟书说，见过大美的人，绝不会写那种花花绿绿的文字。比如耶稣，斩钉截铁，又语重心长。两千多年过去，还是那么有后坐力！
文章到了“寂然不动，感而遂通”，儒释道禅就是个屁。
10
上品文章：造化；中品文章：红颜；下品文章：功夫；等而下之：经典。
念及佛陀“夜睹明星”而悟，可以拈花一笑。
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高级的姑娘，铁定不怎么搭理人——冷若冰霜，断人念想，顶尖慈悲。
对人彬彬有礼，客客气气，暧昧滥情，长袖善舞，那是一般选手。
高级的姑娘必圣化男人。
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数粒杏仁。半杯咖啡。一小块手工蛋糕——慢咽细品，自成秩序。
写文章，有讲究。比如纸张要洁净，柔软，笔致要流畅、饱满。
别乱写文章。别乱睡姑娘。你留意那葵花籽：种子是怎么钻进去的？
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文字如花。花有花语。圆月之夜，海棠初开，文字是月光下的无上咒。
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作文如做爱，用字如用兵。文字要含苞欲放，文章要处处生机。
袒胸露乳，恶！情欲纷纷，俗！
“举杯邀明月，对饮成三人”要比“一个人看月亮”好。
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文字要法相庄严，“龙含宝珠，游鱼不顾”。如五百罗汉。如十二门徒。也龌龊。也美丽。
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文章无关粉丝，真佛无意信众。
写什么？图什么？不知道。走心，不走肾。我与我无关，我在我局外。