陈来：“一破千古之惑”——朱子对《洪范》皇极说的解释 / 四六文摘

<尚书·洪范>的道统观和王道思想陈徽同济大学哲学系教授来源:<中州学刊>2021年第1期摘要:<洪范>总结了西周以前的治世理念和政治智慧,开启.影响了此后中 ...

虽然张载.二程论气时曾涉及理,或论理时曾涉及气,但理.气并不是作为相对待的范畴明确提出的,将理气作为相对待的范畴明确提出的,应该从朱熹说起. 理气范畴,或理气问题,是指存在与存在方式. ...

对于大衣哥朱之文,最近网上讨论最多的是,他的儿媳陈亚楠已经掌握了朱家大权,朱小伟也成了边缘人物,事实并非如此,大衣哥儿子终于男人一回,面对朱小伟的反击,儿媳陈亚楠也是心悦诚服,这件事还要从前段时间陈亚 ...

本文是长篇系列文章<激荡四百年>的第561篇高欢和宇文泰各自挟天子以令诸侯,给北魏各州郡的大小军阀出了一个大难题,所有人都在纠结一件事,我到底该听谁的呢? 早在元修与高欢决裂时,齐州刺史 ...

朱子乾道己丑(1169)春中和之悟后,在将中和之悟报告张栻等湖南诸公的同时,立即开始了他的哲学建构.当年六月他刊行了建安本<太极通书>,接着写作<太极图解>和<太极图说解 ...

我想, 在他生命的最后20年, 梦中所见已唯有朱子, 他在朱子身上贯注了他的全部生命和全部感情. 朱子研究已经毫无疑问地成了他的终极关怀. --陈来 ---- 陈荣捷:中学西传的大学者作者:陈来来 ...

陈来中山国学堂昨天在儒学体系中,羞恶的问题来自<孟子·公孙丑上>:"恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四 ...

二.朱子<太极解义>的哲学建构朱子乾道己丑(1169)春中和之悟后,在将中和之悟报告张栻等湖南诸公的同时,立即开始了他的哲学建构.当年六月他刊行了建安本<太极通书>,接着写作 ...

陈泗伟隶书朱子治家格言朱子治家格言黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁:既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易:半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿留 ...

陈来：“一破千古之惑”——朱子对《洪范》皇极说的解释