上卷 第三回 第五节（上）：前辈一朝去，势力跟着走，正是“人一走，茶就凉”
原文：
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了．这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同．他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去．自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同．又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人．正门却不开，只有东西两角门有人出入．正门之上有一匾，匾上大书"敕造宁国府"（敕造，指奉诏令建造）五个大字．黛玉想道：这必是外祖之长房了．想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了．却不进正门，只进了西边角门．那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了．后面的婆子们已都下了轿，赶上前来．另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子．众婆子步下围随至一垂花门前落下．众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿．林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏．转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院．正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀．台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
端木见解：
序言
先补充说一下上节中的“金陵应天府”，南京被称为“应天府”的确是明代的事情。有些人说，《红楼梦》是写明代的故事，就拿着这个做依据。我认为仅靠这个，是不对的。因为有另外一种解释也是可以说得通的，比如他为什么要用前朝的地名称呼呢？目的还在于躲避“文字狱”。就像我们有时候为了避免发文不出，也是用“太祖”来称呼“毛”的。看起来我是说的前朝故事啊，对不对？
我常说，你要了解某一个朝代的故事，你要看这个朝代写的关于上一个朝代的故事。好多朝代的历史，是由新朝来写的。所以，看似是上一代的历史，其实反映的是当朝人的态度。任何历史都是当代史，原因就在这里。千万不要忽略，是谁在书写历史。
而写当代史的，只有两种结果，一个是默默保存着，传于后世（譬如司马迁）；一个是公布了，自己死了（北魏的崔浩，就死于“国史案”，需要了解详情的，可以百度百科）。当然，还有一种垃圾的当代史，满纸都是“盛世太平，文治武功，合天弘运，文武睿哲，恭俭宽裕，孝敬诚信，功德大成，仁义无双---”，这种也可以看，当反面教员看。
（简注：“应天府”，“承天府”，“顺天府”，“奉天府”，分别是今南京，钟祥，北京，沈阳。都是和帝王相关的。奉天承运，皇权天授——都是封建的游戏，皇帝的新装。）
正文
此段比较长，又不好分段处理，所以预期会分几次来写。先看第一小段。
“且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了．这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同．他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去．”
首先说交通工具，古代穷人赶路，一般分为：步行，骑马，乘马（牛，驴、骡子也有）车，坐轿子，坐船。其中乘马车，坐轿子，乘船又可以分很多等级。比如拉车的马有一匹马，两匹马，四匹马，甚至最多可以多到16匹马，不同等级肯定不一样，马越多，车可以做的越大，越宽敞，越舒服；坐轿子可以有两人抬的，四人抬的，八人抬的，十六人抬的，甚至更多人抬的，不同人数，自然轿子的大小，舒适度不一样了；船也是一样，一叶扁舟，竹排；或是带一小棚的单人撑的船；或是有几个人撑的船，或十几人撑的大船；甚至有百人撑的大船，不同人数，自然船的大小，舒适度不一样了。除了权力等级决定了所乘交通工具的不同外，财富的大小也是一个因素，有时候是合二为一的。用现代话说，除了专机，专车，专船之外，其他的，只要你有钱，都可以办；不同的经济实力，决定了你所乘交通工具的等级。说实在的，古今相同。
这段看似废话，但可以充分解释贾家的势力——派专船去接林黛玉；到岸就有轿子，从下文可以看出，是四人抬的；行李也有专车，当然，是马车。但派去的是什么人接的呢？“三等仆妇”，“荣府几个老妇人”。你看，简单的平和的表面，已经透露了贾府对林黛玉的轻视。按道理如果重视她，应该至少派一两个管家嘛！再重视点儿的话，应该拍贾珍贾琏这一辈里面的男人过去嘛。既没有贾家的主人，也没有管家，甚至没有男人，仆人吧，还是三等的，三等也罢，年龄却还是几个老妇人。这他妈不是凑合着糊弄敷衍吗？所以我说，经不住推敲啊，一较真，就能发现，底部翻滚着屈辱啊！
林黛玉年龄小，不懂得；那林如海咋就忍了呢？很多人说，林家也曾是封侯之家，更加上林如海是巡盐御史，咋就不如贾家势大呢？你看，林黛玉还“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。说明，平日里，林家在贾敏眼里，真的不咋地。这林黛玉现在再一看：贾家三等仆妇的“吃穿用度，已是不凡了”，更何况今至其家．因此步步留心，时时在意，不肯轻易“多说一句话，多行一步路”，惟恐被人耻笑了他去．这充分说明了林黛玉耳听的，眼见的，确确实实林家不如贾家。这到底为何呢？
关于这点儿，网上议论的不少，但说到点子上的，没见着一个。我只根据原书所述，说出自己的想法，
首先，大家要明白权力的逻辑，第一，那就是在位者为大，“有权不用，过期作废”，下台的凤凰不如鸡。甚至还会被原来的对手落井下石。第二，越接近权力中心，权力越大。同样的等级，一般京官比地方官牛逼。第三，永远不要忘了对手的存在。这才是最残酷的现实。
然后，依据以上基本逻辑，我们来逐条分析：
第一，林家到林如海已经识第五代了；林如海的父亲是第四代，勉强加恩继承了一代，皇恩几乎没有了，且去世的早，林家实际上在林如海考上科举之前，早就已经没落了；而贾府，是第三代，贾敬袭了宁国公的爵位；贾赦袭了荣国公的爵位；皇帝更是加恩，直接封了贾政，已经是工部员外郎，四品京官。既有爵位，又有官位，自然是在位者厉害了。
第二， 贾家为啥选择林如海？最重要的原因，除了他的家世之外，还是他考了探花。三年才考一次的全国统考第三名，那可不是谁都能考得上的。未来可期啊！而且他虽然考了探花，也是需要寻求靠山的，一颗发了芽出了土的幼苗，八九点钟的太阳，这个时候收入自己囊中，加以扶持，将来为己所用，岂不是最划算的投资吗？天使是没人愿意做的，已经拿到IPO资格，上市前的C轮投资，多好的机会啊，所以贾家选择了林如海。一个可以赚大钱的生意，诞生了，成本只是一个妹妹，反正终究还是要嫁人的，成交吧！于是林如海娶了贾敏，生了黛玉！做了巡盐御史，开启了不由自主的一生！巡盐御史，大清的时候，是什么官？清朝前期，两淮盐区还设置巡盐御史，是两淮盐区的最高盐务专官，中央巡视员，无定品，任期一年。权力虽不小，但终究还是地方官，官位也不高。他怎么谋的这个差事？恐怕贾家是出力不少的。而这，自然是要回报的。所以，他不得不听凭贾家的“欺负”了。
第三， 林如海家道没落，后台早就没了，这个差事是个肥差，盯着的人自然多；这个差事更是个得罪人的活，因为是监察地方的“盐运使”的，盐运使更是个肥差，都是有背景的人来干的，且是从三品的官职。那林如海必然也是胆战心惊。监察不好，得罪皇帝；监察的好，得罪盐运使和他背后的强大势力。不定哪天，像人民的名义里面的陈海一样，随时发生比如车祸，失足落水，食物中毒，暴病等等意外而身亡的。前文说，他儿子三岁，“去岁死了”，怎么死的？没说。这就留着很大的悬疑。林如海不知道死因，即便知道，也不会说。即便不知道，也会内心很担忧。老婆如今也死了，“一疾而终”，是真的患病吗？也不好说。林如海内心是惶恐的，自己的工作性质，使他不得不这样想，不得不产生这种忧虑。（关于这点儿，书中第十二回，“这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾”，到林如海死的时候，我还会再补充明说的）。
综上所述，林如海能出头，全靠着贾家；能否得到保全，也得靠着贾家。所以，他才决计狠心的送走林黛玉。本回第三节我说他糊涂，劝他自立，不要攀附，不要送走黛玉，那只是仅仅就感情而言的。实际上他在一切方面，早就已经依附了贾家啦。自己说不定哪会儿就被对手搞死了，自己死活不重要了，想走也是走不了的，所以，他说了一大堆的话，不再续室等，恐怕有一部分原因，就是做好了自己或死，或被陷害入狱的打算了。于是，即便只是为了保黛玉的命，也不得不送她走。不得已而为之，而不得不为之，这才是作为父亲，最深沉的爱啊！血淋漓的现实，残酷的斗争，使他哪里顾得上考虑贾家如何对黛玉的问题啊，贾家能接她走，就已经阿弥陀佛了。
说到金钱方面，有人说林家钱应该有不少吧？这事儿不好说。贾家三代，都已经內瓤都出来了。林家五代了，估计有钱，也早摆阔花完了。林如海发奋读书，终得了探花。如今做了巡盐御史，能不能搞到钱呢？我认为一定能。但是他一定不敢用。有部电视剧《大清徽商》，讲的就是大清时期，微商贩卖食盐，而和官府打交道的各种悲惨故事。详情略过，记得里面有个盐运使，主宰着整个盐商的命运。还有个看管盐场的官员，我印象特别深刻，贪污了一千万两银子，但吃白菜萝卜，穿的衣服都是破的，几个孩子，天天喊饿，家徒四壁，装穷，不敢用啊！人民的名义里面的那个项目处处长赵德汉贪污两个亿，藏家里不敢用，就是同样的故事！
所以，林如海即便有钱，也必然是输出到贾府那里去了。家里必然是不敢像贾府那样“与别家不同”，“已经不凡”的了。而这事儿，怎么能让幼小的林黛玉知晓呢？ 如果他不贪，那靠着微博薪水，家里的经济状况不好，也就是自然的了。
总之，不管林如海实际怎么样，贪了或者没贪，林家的经济生活，自然一定不如贾家，这是铁定的了。所以，对于林黛玉来说，她才会觉得，贾家是天，自己家是地，所以她才会自卑，从而不敢“多说一句话，多行一步路”。后面将漱口的茶，当做喝的茶，也就是自然的了。
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