《道德经》第三十章:大军之后,必有凶年
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徐大椿注道德经:以道佐人主第三十
昨天 上一章讲,天下神器,不可为也,圣人不以人智巧取天下.本章接着讲,圣人也不应以兵力强取天下. 徐大椿说,用药如用兵,不能一味地以攻伐病灶作为治病的手段.正所谓"兵之设也以除暴,不得已 ...
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道德经章成·道经三十章·果而不强篇
道经三十章·果而不强篇 一. 王弼本:以道佐人主者不以兵强天下其事好还师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年善者果而已不敢以取强果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已果而勿强物壮则老是谓不道不道早已. 河上本: ...
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吴澄注道德经述成·道经·三十章
道经·三十章 以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还. 吴澄:王氏曰:以道佐人主,尚不可以兵强天下,况人主躬于道者乎?苏氏曰:圣人用兵皆出不得已,非不得已而欲以强胜天下,虽或能胜,其祸必还报之.楚灵.齐 ...
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苏辙注道德经述成·道经·以道佐人主章第三十
道经·以道佐人主章第三十 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还. 苏辙:圣人用兵,皆出不得已.非不得已而欲以强胜天下,虽或能胜,其祸必还报之.楚灵.齐愍.秦始皇.汉孝武,或以杀其身,或以祸其子孙.人之 ...
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道德经第三十章——以道佐人主
老子在这一章提出了用兵一事,老子在这里明确提出,不以兵强天下,兵者,凶器,最好的方式,达到自己的目的即可,而且达到目的后不过于傲娇.不炫耀,不浮夸,才是最好的. 下贴下原文: 以道佐人主者,不以兵强天 ...
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道德经第三十章解析
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《道德经》三十章精解及译文
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 <道德经>站 ...
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道德经第三十章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第三十章 反战章一 第一 ...
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如何理解其事好还,道德经第三十章
第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还. 师之所处,荆棘生焉:大兵之后,必有凶年. 善者,果而已,不敢以取强. 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄, 果而不得已,果而勿强. 物壮则老,是谓不道,不道 ...
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老子道德经第三十章原文及译文
[原文] 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还①.师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年②.善有果③而已,不敢④以取强⑤.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强.物壮⑥则老,是谓不道⑦,不 ...
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金童子道德经养生不传之秘 函谷对之三十:善修者,不强运气 尹喜问:在修练中,会有真气运转,特别是对有些部位真气会反复冲击,有时在某个地方会受阻,有人说,对这些情况叫冲病灶.对病灶地方要引气冲冲,冲开病 ...
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《道德经》第三十章:用兵之道
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.师之所处,荆棘生焉:大军之后,必有凶年.善者,有果而已,不敢以取强.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已, ...
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《道德经》第三十章《以道佐主》悟读述杂【30】
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