每个人心中，都需要建立起“三个自己”

之所以说每个人心中，都应该有“三个自己”，简单地说，就是自己看自己，很容易片面，不客观，狭隘，受自我的局限性，慎独也好，三省吾身也罢，大概就是看到了人的这种自我局限性，才被提出来的吧。

老子说：“知人者智，自知者明”，这真不是虚言。苏东坡说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，可谓自己看自己有局限性的最好诠释了。

人心中该有“三个自己”，哪三个呢？

第一，你认为的自己，其实最不客观

自己对自己的认知，这个通常最容易出错，最狭隘。人常说自己是最了解自己的，有一定道理，但事情的另一面是，自己认知自己，有很多的狭隘性。

有的人脾气很差，对人态度不好，不够客观，自我封闭，但是你去跟他聊，能看出来他其实根本不这么看自己，他认为自己是开放而进步的，温和的，对人友善的。曾有心理学研究者去了解那些犯了错误的人的心态，结果发现几乎没有一个人愿意真正的认错，愿意承认自己的不对，这是人性的本能，也是人性的弱点。

举个例子，我曾看过关于西部高原地区的一个记录片，那里的人，常年不洗澡，但是如果外界不介入，不去与他们交流，不去把这种外界的不同带给他们，凭他们自己，能意识到常年不洗澡，是与外面的世界，与别人不一样的一个状态吗？太难了。这个例子，其实可以很好得解释人的自我局限性。

自己眼中的自己，往往都是片面的，偏向于肯定自己的，不客观的，所以才需要一个人自我反思，反省，只有不断的自我提醒，才有了自我客观的可能性。

第二，别人认知中的你，相对客观准确一些

别人眼中的你，相对来讲就会比较客观，因为很明显，那就是你真正呈现出来的状态，你自己认为的自己的状态，与别人看到的感知到的你的状态，很多时候是不一样的，后者更为客观一些，真实一些，公正一些。

别人看你，其实一开始是没有好恶的趋向的，这就比较客观，之后当然会根据你与他的价值观是否吻合，来决定靠近你还是远离你，总之，是一个客观的过程。

由此可见，与其自己认识自己，不如多听听别人对你的认知和评价，那个是错不了的，可能多少会有一些出入，比如你的内心，你的精神世界，你有所隐藏的地方，别人不一定看得很清楚很准，但总是八九不离十。

跟人沟通，也是一种参照，有了参照，才有了比较，不然都是模糊的，没有标准的。有了参照，既认识全新的自己，也看到别人的不同，从而知道人与我的差距，我与人的区别。

当然，还有一种人，即便与人沟通，他依然对人与我的差距视而不见，自己依然如故，毫无反思，毫无改变，这种人是属于极度自我的人，一般人很难影响他。

第三，社会价值体系中，“标准化”的你，或者说“合格的自己”，应成为衡量现实中自己的标尺

何为“标准化”的你，其实就是按照世俗的认知，大众的价值观，社会固有的文化，一个人应该具有的比较标准、规范的样子，这又是一个你，一个理想化的你。

比如说，按最理想，最标准的状态来思考的话，一个人应该是高低适中、中等聪慧、与人为善、工作恒定，生活正常的这样的一个存在，或者我们也可以理解为，一个合格的你，60分的你，应该是什么样子，就是什么样子。

也就是说，除过你自己眼中的自己，别人眼中的你，还应该有一个“标准化”的合格的你，建立在你的心中。这个你，不一定多么优秀，只是按照社会上普遍的认知水平与标准，来框定一个你出来。

正常相貌，正常上学，考大学，工作，对家里人好，对朋友诚实，对他人友爱，办事稳当，有信誉，工作能力中等偏上，家庭温暖，收入中等，不偏激，不极端，冷静、理智，听得进道理和意见等等。

为什么要假定和设立一个标准的你出来，还是为了来框定和参照于一个真实的你，让一个人知道自己现在的现实的自己，是一种怎样的存在，是一个什么水平，待人待事，处在各种层次。如果把一个标准化的你比喻成一把尺子，是比较恰当的，用它来衡量真实的现实中你的一言一行，正是我要表达的意思。

之所以要分出“三个自己”，是因为我发现人作为一种存在，犯糊涂、不理性、狭隘、自我、感性、冲动、偏私、不客观等种种表现，随处可见，随时可见，正是因为这些特点，形成了人与人之间的矛盾和摩擦，所以正确认识自己，是一个非常重要的课题，于己是客观了，于人是对人温和了，于社会也是有利的，是一件有利于各方的大好事。

而反观现实中的我们，包括我自己在内，很多人可能还停留在第一阶段，也就是心中只有一个自己眼中的自己，全无“别人眼中的自己”，“标准化”的自己来与真实的自己做一个参照，这样的话，你说能不狭隘吗？能保证自己看人看事看己的客观性吗？很难。

常存一颗多元的，不同角度看自己的心，才算真正做到了老子所说的“自知者明”，认识自己，了解自己，其实是一生的功课。

每个人心目中，都应该，都需要建立起“三个自己”，后两个自己的存在和建立，是为了框正与纠偏第一个自己。