封建礼乐话西周（九）——夷暴厉贪同共和 / 四六文摘

周夷王姬燮在<史记>次元的记录非常少,<周本纪>里他很像是一个过渡. "孝王崩,诸侯复立懿王太子燮,是为夷王." 接下来就说了他死后,他的儿子姬胡接替他做了 ...

本文为系列文章.阅读顺序为<天子篇>1-4节,其后为<诸侯篇>各节,再之后将陆续撰写<大夫篇>.<医家篇>.<阴阳篇>.<兵家篇> ...

中国有5000年的历史传承,但很多外国人在说起来的时候都认为是3000年.为什么会这样认为,因为中国有准确的编年史记录是从公元前841年开始的.也就是说,在这之后,中国历史年份的记载从没错过,而在之前 ...

<鬼吹灯>之所以受到狂热喜爱和推广,主要是因为文本中引用许多中国古代历史事迹和文化内涵,让其中的神秘感和同化感被刺激出来,从而引起人们的兴趣. 在章节<龙岭迷窟>中,数据&qu ...

公元前1046年,周武王姬发率联军于朝歌郊外的牧野一举击溃商军,并于次日攻下朝歌,国祚绵延五百多年,曾经十分强大的殷商帝国颓然倒下,从此开启了周朝八百年王朝. 73.1牧野之战-决定商周命运的一战探 ...

昙花一现的'宣王中兴'后,西周迎来了王朝的最后一位天子.由于宣王后期不修政事.穷兵黩武,沉重的兵役和徭役增加了平民的负担,加剧了阶级矛盾,所以周幽王即位后,面临着比历代周王更加艰难的政治局面和经济状况 ...

如果说'分封制'和'宗法制'是西周的立国之本(政治制度),'井田制'是西周的安民之本(经济制度),那么礼乐制就是西周的文化之本(文化制度). 84.1礼乐制为西周各项政治制度服务礼乐源自先民的祭祀活 ...

(--接上一节) 4.乡学的酬酢之礼 '酬酢',原意为宾主互相敬酒,泛指交际应酬.虽然网上一度盛传西周严格禁酒(周公作<酒诰>,西周不再以酒器为陪葬品,改为列鼎),但实际上西周只在初年短暂 ...

政治体制是指以国家政权组织为中心的,各种具体政治制度和政治行为规范的总和.就是使国家机器能正常运转所采取的组织形式.权限划分.工作方式等具体制度和规范. 86.1西周等级制度下各层级的主要社会作用西 ...

夏商周三代的经济模式,虽然都是以农业为主,但夏代有一定的游牧.渔猎性质,商代则有较发达的手工业和商业,直到西周将井田制度化,中国才真正确立了以农业生产为本的经济模式. 88.1中国先秦时期--夏商周 ...

中国古代每一次朝代更替都会经历血与火的考验,所以每一个新生王朝手中都会拥有一支强大的军队,西周亦是如此.作为天下共主,周王室必须拥有足以震慑全部诸侯国的军事力量,那么西周军队是如何运作才能达到这样的效 ...

所谓道不远人.大道至简,作为中国文化三大支柱的儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关.对此蒙牛老总牛根生说得很精彩,他说:儒家的最高境界是"拿得起",佛家的最 ...

野生石斛石斛为兰科多年生草本植物金钗石解.鼓槌石解或流苏石斛的栽培品及同属植物近似种的新鲜或干燥茎,又名救命草.黄草.林兰.石斗.吊兰花.金钗花.黑节草.千年润等.唐代开元年间的道家经典<道藏 ...

封建礼乐话西周（九）——夷暴厉贪同共和