“言有宗，事有君”经文说明。前言３

相关推荐

• 《道德经》二十九章精解及译文

  开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 老子此章显然是针对争夺天 ...

• 言有宗，事有君， 天下莫不知，莫能行。前言２ 我言甚易知，甚易行， 天下莫能知，莫能行。 夫唯无知，是以不我知

  伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

• “言有宗，事有君”到底有什么深刻哲学含义？(哲学总论６)

  伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

• 态度决定高度(哲学总论７)＂言有宗，事有君＂的现代文内涵的高级数字化绎演论证

  伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

• 《道德经》第70章：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君；夫唯无知……

  <道德经>第七十章:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君:夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵矣,是以圣人,被褐怀玉. --转载-- [吾言甚易知,甚易行] &quo ...

• 《道德经》第70章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我贵希，是以圣人被褐而怀玉。

  [原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知①.知我者希②,则我者贵③.是以圣人被褐而怀玉④. [注释] ①不我知:宾语前置,就是"不知我" ...

• 言有宗，事有君

  言有宗,事有君.出自<道德经>第七十章,意思是,说话要有主旨,办事要有主见. 曾仕强先生解读 老子接着就告诉我们原因在哪里.他说:言有宗,事有君.任何一句话一定要找到它的起源是什么.老子不 ...

• 容言，容事，容人

  作者:蓁蓁 来源:国学生活(ID: gxsh789) 山锐则不高,水狭则不深. ♬ 点上方绿标可收听洞见主播晏娇朗读音频 <宋朝事实类苑·祖宗圣训>中讲:以大度兼容,则万物兼济. 若一个人 ...

• 容言，容事，容人（深度好文）

  唯宽可以容人,唯厚可以载物. <宋朝事实类苑·祖宗圣训>中讲:以大度兼容,则万物兼济. 若一个人有博大的胸怀,能够做到兼容并蓄,则天地万物都能与之和谐共生. 人活一世,就是一个不断见天地. ...

• 容言，容事，容人；喝茶，品茶，悟茶

  佛教中一直都有这样的修炼境界: "看山是山,看山不是山,看山还是山": 宋代学士苏东坡曾说过: "茶笋尽禅味,松杉真法音",可谓一语中的,茶即是禅,禅亦为茶: ...