#早读#398《悉达多》

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今天是小一大书建群的第678天

#早读＃398  2017年3月6日 周一

#早读＃284  2016年11月12日 周六

《悉达多》赫尔曼·黑塞 著  杨玉功 译

一、图书简介

古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。这就是《悉达多》的故事。

二、作者介绍

赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国 ，1923年入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。悦读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的作者对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。

三、精彩摘录

1、我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。

2、意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。

3、 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。

三、早读者阅荐

书如镜，我们通过《悉达多》里轮番上场的角色看到自己，我们最喜欢的角色往往是我们认可并希望抵达的一站。悦读者们分享了自己最喜欢的角色，并进行了具体阐述。

寂地：最喜欢第一个阶段的悉达多，他说“事实本应如此，并非差错，我的眼睛和心灵都为此而欢呼，我需要体味到绝望，我需要沉入精神的无底深渊，我需要陷入自戕的心绪，而后才能体验到神恩。”。这种神恩你无法从别处获得，遵从别人的教义你获得的只是教义，因为智慧是不可传的（就好像读书只能学到知识，却没法得到智慧）。我喜欢毅然离开自己跟随世尊的朋友乔文达的悉达多，勇敢地走上寻求自我之路并得到答案。

赵璐：最喜欢主人公悉达多年轻时的觉醒的自我，把世俗的一切包括情爱都当成知识来学习，不因经营盈亏人生得失情绪起伏，而以一颗好奇又纯真的心享受生活给予的一切计划之中和意料之外，感觉这是活在当下的特别好的一种诠释。

邓帅：船夫维稣德瓦是《悉达多》里我最喜欢的人物 。他是一个智者，一位圣贤，他包容万物，耐心倾听，他完成了对悉达多的度化。他始终静虑和安忍，他是“河”的有形实体。在度完悉达多以后，他飘然而去，不拘泥于河，又圆融于河，黑塞对他的推崇，似乎还在佛陀之上，通过悉达多对佛陀教义的质疑以及对维稣德瓦的追随，黑塞说出了他自己想说的话：智慧无法言传。

小强：我也最喜欢《悉达多》里面的船夫维稣德瓦，没有一个人如此会倾听，他还教会悉达多倾听河流，悉达多正是在倾听河流的时候获得内心安宁和证悟。今晚我也会用心倾听大家的声音！

邓帅： 侨文达是一个值得我们思考的人物，他是悉达多的朋友，和悉达多一样，穷尽一生追求正道，最初他跟随悉达多，走着与他一样的道路，后来追随佛陀，直至年华老去，却并未开悟。最后，他在悉达多的点化下，有所觉悟，满心喜悦。那么，为什么他追随世尊却难以得道、而悉达多摒弃佛陀的教义，坚持以天地众生为师，坚持对自我的寻找，却能证得觉悟呢？这或许就是黑塞对觉悟的理解，并且想告诉我们的。

陶园居士：《悉达多》是一场思维游戏，玩还是被玩，取决于读者自身。我最喜欢侨文达，有直觉的判断，有追寻的勇气，有陪伴的宽容。悉达多过于膨胀的自我在现实生活中可能是相当大的麻烦。

明风：名妓伽摩拉是“爱”的意思，伽摩拉是悉达多决心去现实生活中找寻自我后遇见的第一个人，也许“爱”是每一个人在学习生活方面要迈出的第一步，可是他只是学了爱的技巧，没有学会爱，因为他的老师也不会爱。他们俩有了一个小悉达多，儿子的出走，令悉达多想起自己当年出走时父亲的画面，这都如同轮回。“他爱着他人，为其受苦，由于爱而痴迷，为爱而盲目。在他的生命中，他初次体验到了这迟到的最强烈、最奇异的激情；由于这种激情他承受了巨大的痛苦，却也得到了升华。”经历了痛苦与束缚，悉达多终于挣脱这一切，达到了他的指引人船夫的修成状态。代表了爱的伽摩拉是悉达多堕落的开始，也给了他代表真爱体悟的儿子，助其修得圆满。

如洮：喜欢得道后的悉达多（相当于他在成长的过程中遇到了另外一个自己），摘录一段：“他平和的表情既非欢喜，亦非忧伤。他仿佛从内心发出温和的微笑。他静静地、安详地走着，带着一种隐隐的微笑，仿佛一个健康的孩童。他身着僧袍，正如其他的僧侣一样有条不紊地行进着；然而他的面容，他的步态，他安祥的俯视的目光，他安祥的低垂的手臂，以至他的每一根手指都显示着宁静，显示着圆满，无所依循，无所寻求，映射出一种永恒的光明。”他本身就是浑然天成的宁静的激情。

“我”这个字是“找” “一撇”，也许每一个“我”活在世上都在找寻独属自己的那一撇。人生是一段旅程，找寻自我也是，每个人都是孑然一身，喧嚣过后须与自我相处，修行的路上只能独行，人真正的快乐和满足需要从内心去探索和挖掘。

当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。祝愿你红尘万丈，片尘不染。悦读者们早安，周一红色热血日快乐！

作者&责任编辑：MM豆 一年阅读300本左右图书；五色时间元理论的提出者、践行者和传播者；她是一本希望每个人都能透过鲜花看世界的书。

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