古文阅读-浮槎山水记（欧阳修） / 四六文摘

文字 |「誰最中國」部分 |「誰最中國」暮春谷雨,梨花落尽. 飘落的花瓣,找到了属于它的杯盏,似荡在波心的一片云,这样悠然. 喝茶也应是安静的,譬如一杯雨前龙井,三巡饮罢,空香沾手,背脊生 ...

<杨抡太古遗音> 古琴只会弹几个小曲,对于琴歌我就是把它当做一种吟唱调来学的.随着疫情的转好,也快要到上海去了,那就要告别山林,去那城市的钢铁森林里去了.在山林里,感受着松林的清风,天上白 ...

与朱元思书教学目的: 1.熟读课文,培养学生对文言文的阅读兴趣. 2.品味写景佳词妙句,提高审美能力. 3.在反复诵读的基础上,体会作者的情怀,把握课文的主旨. 教学重点: 1.培养学生利用想象望& ...

山林灵气山以水为脉,故山得水而活:水以山为面,故水得山而媚. 郭熙的<林泉高致>,不仅记录了他的创作经验和艺术见解,也展示了北宋人最为朴真的自然观:他们将自然比做真实的人,其观念里,山与 ...

琅琊山·环滁皆山也河蚌绘·滁州景点分布图. 说到滁州,最为人熟知的还有一山.一人.一亭.一泉,这都源于欧阳修那篇流传千古的<醉翁亭记>."环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之 ...

在宋朝文坛,欧阳修绝对是"扛把子"般的存在.可以说,没有欧阳修,就没有唐宋八大家的说法,正是因为他的"伯乐"精神,宋朝名列唐宋八大家的其他五位都是他的门生,可谓 ...

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家.其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徙,故得独存.每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神. 菱溪,按图与经皆不载.唐会昌中,刺史李渍为& ...

权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失.水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨.在乎人,耳司听.目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审.处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非 ...

君子之于己,自得而已矣,非有待于外也.然而曰疾没世而名不称焉者,所以与人同其行也.人之于君子,潜心而已矣,非有待于外也.然而有表其闾,名其乡,欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者,所以与人同其好也.内有以 ...

陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之. 康肃问曰:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"翁曰:"无 ...

由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钴鉧潭.由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山.由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴.皆永中幽丽奇处也. 楚.越之间方言,谓水之反流者为渴,音若衣褐之 ...

苍蝇,苍蝇,吾嗟尔之为生!既无蜂虿之毒尾,又无蚊虻之利嘴.幸不为人之畏,胡不为人之喜?尔形至眇,尔欲易盈,杯盂残沥,砧几余腥,所希杪忽,过则难胜.苦何求而不足,乃终日而营营?逐气寻香,无处不到,顷刻而 ...

夫蒹葭盛则吟虫集矣,云霞生则爨烟绝矣[2].犹复绀宇斜出,瞰临流之舟[3]:青藤上缘,接过岭之树.于是纵睇幽远,悼叹今昔.连山青而百里,夕阳红而万状.草露炫目,天风振衣[4].声摇鹊巢,影入雉堞[5] ...

古文阅读-浮槎山水记（欧阳修）