攘外必先安内？—“秦汉史与项目管理”之二百一十四

攘外必先安内？

刘秀虽然没有御驾亲征彭宠，却调集几路大军围攻他。彭宠两路军队被打败，不得已回到老巢自保。

也可能是精神压力太大的原因，彭宠连续几晚都做恶梦，梦见自己被推下城墙。他又让术士来占卜，术士说不用防外，只需要防内就可以。彭宠怕祸起萧墙，就想把几个将领调往边防。

苍头子密等三人，看到彭宠已经心烦意乱，就密谋将彭宠夫妻杀死，夺取财产，将彭宠夫妻的人头献给洛阳的刘秀。刘秀因此封子密为“不义侯”。

我们探讨一下，中国历代防内的心思很重，孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。汉初的七国之乱、西晋时期的八王之乱，是因为防内而产生的历史性大动乱。

南宋的岳飞、明末的袁崇焕，也是因为防内而被自己人杀害。清初康熙皇帝能收复台湾，还是因为利用防内心理而成功的离间计，把台湾水军提督施琅从延平郡王郑经手中挖过来。

蒋介石的著名口号是“攘外必先安内”，在一段时间内全力消灭工农割据势力。

你认为“防内”对你的团队或组织是否重要？或者你认为可以利用“防内”心理离间竞争对手？或者你认为“防内”就是一个心理作祟的伪命题？欢迎探讨～

这个问题是一个智者见智、仁者见仁的问题，每个人的看法恐怕会不同。个人认为还是黑格尔所说的“存在即为合理”。这个现象的存在实际上是一种组织文化的表现。

汉文化中，“窝里斗”是一种典型的现象。这种现象的根源在于零和关系的利益饼分配导致，因为汉文化是以农业为基础的大陆文化，不重开拓，而重守成。所以，在利益总量没有增长的情况下，你的获取就是我的损失，所以更加注重这种零和关系的利益大饼如何合理分配。因此容易产生你输我赢的“窝里斗”，这也是“防内”思想的文化基因。

以希腊和罗马为起源的西方文化中，因为处于一种长期分裂的割据势力平衡，又因为欧洲的地理环境三面环海，注定这种文化基因是重开拓的海洋文化，不重农业而重商业。所以关注如何把饼做大，而相对不关注利益分配。因此“双赢”关系容易在这种环境下产生，也容易形成“防外”为主的外向型文化特点。

理解了“防内”和“防外”的文化基因后，就容易理解组织中的现象，以及如何对待这种问题了。

我们现在的企业类型比以前要多元化很多，不仅有外企、私企和央国企，还有政府部门和不少民间团体，非盈利组织。这些组织有不同的文化基因，但总体来讲还是跟源于不同民族的文化基因。国内企业或多或少都存在“防内”现象，越是体制内的组织，越偏传统的企业，这种心理就越重一些。国外企业“防外”的现象更多一些，也就是与外部竞争的意识更强。

而且现在人的发展越来越不仅限于一种类型的组织，通常会在至少2-3种不同类型的组织中求职、发展，因此了解不同的文化基因是有帮助的。如果一开始理解不了或无法善用“防内”或“防外”的现象，至少要能看懂，以防止被防内或被防外，成为办公室政治的牺牲品。

具体的应对方法有三点：一是通过观察和非正式渠道了解组织文化偏重于防外还是防内，以及主要的派别势力，从而知道红线在哪里；二是可以尝试在派系内参与一些活动，体验一下各方势力的焦点；三是在情况允许的条件下，自行组织一些防内或防外活动，感受一下利用派别势力的平衡点所在。

只有看懂、理解、尝试，才有可能真正理解组织的文化基因，才是在这个组织的管理体制中走一遭，否则在任何组织内都不是真正融入到管理体制内的，因为每种组织的管理体制都有文化基因的浸润。

请思考：你所在组织特点是“防内”还是“防外”？你认为在组织当中的生存之道是什么？