一醒惊天下的三星堆是古蜀源头？彭州，是太阳神鸟起飞的地方
最近，四川省广汉市三星堆遗址重启发掘获重大发现，古蜀国历史前推1000年。距今5000年灿烂文明史，印证了中华民族多元一体起源，长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。其实一醒惊天下的三星堆并非是古蜀国的源头，古蜀国的源头在哪里呢？彭州，一个有待世人重新认知的地方！
古文化遗址就是人类聚居发展的历史坐标。按照目前公认的一种说法，远古人类自非洲大陆有一支迁徏队伍，经阿拉伯半岛北部到西亚地区，再由印度、尼泊尔沿喜马拉雅山南麓向东翻越岷山，在茂县营盘山扎根繁衍生息若干年后，继续沿着湔江谷地，走出龙门山，建立蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明五大王朝，拉开古蜀几千年灿烂文明大幕。目前，涉及古蜀文明起源的几个文化遗址大致确定。即：阿坝茂县营盘山：距今5000—6000年；广汉市三星堆：距今3600—4800年； 新津县宝墩文化：距今4200—4500年；成都市金沙遗址：距今3000—3600年。
这里值得注意的是三星堆文明是持续时间最长、规模最大、影响最深远的文化遗址，与营盘山文化遗址年代间隔长达1500年，这个过渡时期中古蜀文明到底有没有重现过辉煌？如果有那么这个中心会在哪里呢？综合现有资料可以推断：这个中心就在彭州的鱼凫古国！
著名学者、诗人流沙河先生说，整个彭州都是古蜀先民的生活区域。在彭州几次出土的青铜器窖藏，充分印证了这个观点。自1959年至今，彭州已先后出土商周时期青铜器70余件。这些青铜器整体造型大多与中原十分相似，但细节之处呈现出明显的古蜀文化特征。彭州、三星堆以及金沙，被视为古蜀文明的三大源头。金沙遗址的太阳神鸟金箔构思新奇，精美绝伦，堪称体现古蜀国灿烂文明巅峰之作。
2005 年，被认定为中国文化遗产的标志，也成为成都市市徽的标识。
另据史载：蜀族是古羌人的一支，古羌人从甘肃、陕西一带迁徙至岷江上游，击败戈基人，历经磨难，在岷山站稳脚跟，并更名为蜀族。这种将古蜀国与北方融合的说法不无道理，与多元一体起源论吻合。
大约公元前3000年，黄帝娶蜀山氏的女子为妃，生下蚕丛，史称“青衣之神”。蚕丛教民农桑养蚕，后来成为古蜀国开国之君，建都在新津与双流交界之牧马山蚕丛祠。距此50公里的眉山市青神县至今也以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名。至于柏灌王朝史书少有记载，据推测其活动区域应在今都江堰的“灌口”至彭州磁峰、海窝子一带。
夏商时期，鱼凫成为古蜀王，率领蜀人从青藏高原的茂县汶川东迁至广汉平原。古蜀国由原始氏族公社制进入奴隶制社会，鱼凫是古蜀奴隶制政权的第一位统治者。
一说起鱼凫王国国有人会发出疑问，温江寿安镇不是有大墓山遗址吗？那可是1985年被国家授了牌的。其实一个古文化遗址承载的历史年代有长有短。远古时代人类的生存环境极为恶劣，特别是古蜀国岷江周期性水患，可能是成片的湖海沼泽，森林猛兽。也不能排除诸王并存或分治的局面。
《蜀王本纪》与《华阳国志》中，“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去”。自古人寿百年，“数百数”的说法只能当成传说而已，因外族入侵或部落冲突，流动迁徏应该是一个民族生存本能和常态而已。在华夏大地上，历朝历代的王朝建都有多少？原始丛林社会寨头屡幻大王旗的周期会有多久？至少不会数百年不易吧？鱼凫王朝经历了几代消亡的，现在还是个未知数。但我们只能从人类的迁徙路线图去寻找答案。
人类迁徏有一条不变的习性：为了基本生存安全，防备猛兽水患及外族袭扰，他们必须“逐水草而居，择丘陵而处之”，然后垒石为室，捕鱼狩猎。这里的湔江是一个承前启后的重要源头。
那么湔江到底指哪里？据考证，湔江源头始发于龙门山脉腹地——三口锅处。三口锅位于 彭州 龙门 山镇，海拔4060米，隐秘于世，少为人知，北面为太子城，西侧为 都江堰 最高峰光光山，东紧邻九峰山金顶。
至于有的认为汶川县绵虒以下、彭州关口以上通称湔江。还有的认为，北川县境内也有一条湔江，并与绵虒同有大禹出生地之说。但更多史料佐证，史称湔江应指出于龙门、玉垒山之脉的湔江。
扬雄《蜀王本纪》曰：“……（鱼凫）王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。”湔水出自湔山，是沱江上游三大支流之一， 自彭州关口以上绵虒以下通称湔江，以下进入平原分为“湔江 九河”，包括流经三星堆古城北的鸭子河、穿城而过的马牧河等。鱼凫王应该是沿河而上至湔山打猎 ，还是沿河而下至三星堆、温江“逐水草而居”渔猎捕捞？
显然，广袤的盆地平原更适合古人的生产方式。由此判断鱼凫王先建都瞿上，今彭州海窝子（新兴镇），尔后迁都三星堆或宝墩是顺理成章的。营盘山遗址年代古蜀人翻越岷山，沿着湔江谷底迁移到三星堆，这条线路最近，最为方便，所以也最为可能。远比从宝墩文化遗址穿越沼泽地的温江大墓山来到三星堆更为容易。
《汉书·地理志》蜀郡绵虒县“玉垒山，湔水 所出，东南至江阳（泸州）入江。”今湔江发源的龙门山，与玉垒山连为一体，又称茶坪山，古称湔山。据考古研究分析，很早以前就有一支蜀族先民顺岷江山地河谷南下，进入湔江流域小鱼洞一带，与当地土著居民逐渐融合，形成蜀族最早的一部分，这也符合《华阳国志》中“鱼凫田于湔山……”的记载。
彭州市海窝子地处湔江、白鹿河交汇处的三岔河西岸。据传说，蚕丛王曾经率领部落从遥远的西北高原地区向南迁徙，自岷山进入岷江上游地区定居，其后裔蜀王柏灌，建都于瞿上。据《华阳国志》记载：“蜀王鱼凫，畋（田）于湔山，建都瞿上。”瞿上是古蜀地名，即早期鱼凫和杜宇王朝的都城所在。瞿上的具体位置，历来众说不一。一是在彭州市磁峰镇的皇城山（现磁峰镇鹿鸣河畔北面），二是在彭州市小鱼洞镇的蜀王山（现小鱼洞镇鱼凫新街对面），三是在彭州市新兴镇的海窝子（阳平观）等等。
《华阳国志》力挺“瞿上”是在彭州市的小鱼洞镇经通济镇再到新兴镇一带地域的，但具体在蜀王山、阳平观，还是海窝子也没有说清楚：“鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。” 这个祠就是纪念蜀王鱼凫的纪念祠，就在今天新兴镇阳平观背后的老君山。为了弄清湔山的位置，我国著名的历史学家蒙文通教授曾经详细地考证过，并指出“湔水出玉垒，在今之彭县。”这个玉垒，不会是都江堰的玉垒山，而是彭州市的九峰山。由此，湔山是指彭州市的小鱼洞镇至新兴镇的海窝子一带的说法才顺理成章。
著名历史学家童恩正生前曾多次来到湔江流域一带考查古蜀历史文化。他认为，湔江上游与白水河之间的地区，鱼凫“田（畋）于湔山”实为在这个地区耕种开发之意。他在对新兴镇海窝子一带的地域环境进行认真研究后得出结论：海窝子即为古史中所说的“瞿上”。于是就把对面外形很像桑蚕眼睛的四峰并耸的山峰视为祖先蚕丛王魂灵，并取名蚕丛山（今彭州市新兴镇狮山村，当地村民叫狮子山）。著名巴蜀史专家刘少匆先生则在他的《雾中王国》一书中坚信地认为，“瞿上”指的就是彭州市磁峰镇的皇城山。其实不管是蚕虫山还是皇城山，都同属湔江河谷，距离不过15公里而已。
总之，考古是猜想与证伪的科学，学界定论被颠覆也是常有的事情。古蜀国历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五氏（代），除开明氏外，就有四氏蜀王带领蜀族在湔江河谷繁衍生息，演绎着古蜀文明的灿烂历史。彭州，就是太阳神鸟起飞的地方！