黄帝四经十大经·本伐 / 四六文摘

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 <道德经>站 ...

<黄帝四经·十大经·11本伐>诗解义兵至道善始善终题文诗: 储库藏兵,之国也者,皆有兵道.世兵道三, 有为利者,有为义者,有为忿者.所谓为利, 见民有饥,国家不暇,上下不当,举兵栽之, ...

帛书校订本: 以道佐人主,不以兵强于天下.其事好还.师之所居,楚棘生之.善者,果而已矣,毋以取强焉.果而毋骄,果而毋矜,果而毋伐.果而毋得已居,是谓果而毋强. 物壮而老,谓之不道,不道早已. 白话通译 ...

十大经·本伐诸库臧(藏)兵之国,皆有兵道.世兵道三,有为利者,有为义者,有为忿者.所胃(谓)为利者,见□□□饥,国家不暇,上下不当,举兵而□之,唯(虽)无大利,亦无大害焉.所胃(谓)为义者,伐乱禁暴 ...

欲知得失,请必审名察刑(形).刑(形)恒自定,是我俞(愈) 静.事恒自也(施),是我无为.静翳不动,来自至,去自往.能一乎? 能止乎?能毋有己,能自择而尊理乎?纾也,毛也,其如莫存.万物群至 .我无不 ...

黄帝问力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨阴阳,不数日月, 不志四时,地成以财.其为之若何?力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也, 安徐正静,柔节先定,良温共(恭)俭,卑约主柔,常后而不先.体正信以仁,兹 ...

天有恒干,地有恒常.与民共事,与神同□.骄洫(溢)好争,阴谋不羊(祥),刑于雄节,危于死亡.夺之而无予,其国乃必遂亡,近则将之,远则行之,逆节梦(萌)生,其谁骨可当之.天亚(恶)高, 地亚(恶)广 ...

圣(人)举事也,阖(合)于天地,顺于民,羊(祥)于神鬼,使民同利,万夫赖之,所胃(谓)义也.身载于前,主上用之,长利国家社稷,世利万夫百生(姓),天下名轩执□干于是虚.壹言而利之者, 士也.壹言而 ...

行非恒者,天禁之.爽事,地禁之.失令者,君禁之.三者既修, 国家几矣.地之禁,不□高,不曾(增)下,毋服川,毋逆土,毋壅民明.进不氏,立不让,径遂凌节,是胃(谓)大凶.人道刚柔,刚不足以,柔不足寺 ...

黄帝问力黑,唯余一人兼有天下,滑(猾)民将生,妄辨用知(智 ),不可法组.吾恐或用之以乱天下.请问天下有成法可以正民者.力黑曰:然.昔天地既成,正若有名,合若有刑(形)□,以守一名.上拴之天,下施 ...

兵不刑天,兵不可动.不法地,兵不可昔(措).刑法不入,兵不可成.参之,天地刑(形)之,圣人因而成之.圣人之功,时为之庸. 因时秉必有成功.圣人不达刑,不襦传,因天时,与之皆断.当断不断 ,反受其乱. ...

黄帝四经 十大经·本伐