道德经读书笔记32.1|为什么道大而朴小呢？ / 四六文摘

第三十一章(有道不处) 夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处. 君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可得志于天 ...

帛书校订本: 道恒无名,朴虽小,天下弗敢臣.侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以俞甘露,民莫之令而自均焉. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆. 俾道之在天下也,犹川谷之于江海. 白话通 ...

第三十二章道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. 道常无名,朴虽小 ...

<帛甲老子>第三十二章简体版道,恒无名,朴唯小, 而天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以雨甘露. 民莫之令而自均焉. 始制有名,名亦既有, 夫亦将知止,知止所以不殆. ...

<帛书老子>简体版第37章道恒无名, 侯王若守之,万物将自化. 化而欲作, 吾将镇之以无名之朴. 镇之以无名之朴,夫将不辱. 不辱以情,天地将自正. 这是<道经> ...

第二十五章,读了三个多月了,一点一点啃过来,终于到了最后一个难点,也就是对"大曰筮,筮曰远,远曰反"的理解. 为啥难呢?因为,这句话透着一种神秘感! 在通行 ...

孔子的修道之路,就是<论语.为政篇二>里的那段: 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩." ...

2. 第二部分幽呵冥呵,中有请也: 其请甚真,其中有信. 注释: [幽冥]视之无形,听之无声,谓之幽冥.--<淮南子·说山训> [请]请,谒也.谒,告也.--<说文>.可理解 ...

在地球上生长的动植物,都必须遵守大自然的规则,不但是动植物遵守自然规律,而人类也必须遵守,人生不管做什么事情都要适应自然规律,顺势而为!你的人生遵守了自然规律,你的运气就会很好,就会少走弯路.特别是你 ...

孙子兵法中的"道.天.地.将.法"也可以作为企业管理的核心理念,企业不论如何运行,都不可能脱离这五大要素所设定的轨道. 不光是企业,其实家庭和个人,也可以从这五大要素中汲取于己有利 ...

原创读书有舍许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘.他本人却并不以为自己有那么"神".他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记:不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补.所 ...

<帛书老子>简体版第36章将欲拾之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲去之,必固与之: 将欲夺之,必固予之: 是胃微明. 柔弱胜强, 鱼不可脱于渊, 邦利器不可以视人. 这一 ...

道德经读书笔记32.1|为什么道大而朴小呢？