写诗的原理五十八（怎样看觉悟和洞察力的联/系） / 四六文摘

某朋友在朋友圈发文如下: "如何不贰过?有奖问答. 回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:"自吾有回,门人益亲."鲁哀公问:"弟子孰为好学?"孔子 ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

首先,主观和客观.认识和实践的统一是具体的.这是指特定的主体在具体的实践中的主观认识与特定的客观实际的相一致.相符合.实践是人的具体的物质活动,认识产生于实践,因此,有什么样的实践就会产生什么样的认识 ...

△ 是新朋友吗?记得先点人钱关注我哦- 人钱提升你对人性和金钱的认知 75篇原创内容公众号人会犯错误是因为主观认知和客观世界的运行规律产生了偏离. 几乎人的所有犯的错误都是,包括企业亏损.考不到 ...

首先,物质是标志客观实在的哲学范畴,是一种不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,用通俗的话来讲,也就是说这种客观实在他不依赖于我们的感觉而存在,不是我们的主观意识来决定的,例如:能量,并不是 ...

说到小聪明带来的危害和隐患,自然要提到广泛知识犯罪和普遍道德滑坡问题,毕竟这两方面都不是人们所期待的,也不是知识必然带来的结果,而恰恰是忽视了修养,扭曲了知识的本来面目和本来用途以后,所形成的一股逆流 ...

七十八.怎样从意识体会修养与物质相对,意识即精神,精神即意识,都是哲学概念,与修养相对,修养则自成一门学问,无所不涉,是多学科的集中体现,特别是对人受教育程度,教化如何,心理如何的体现,这时意识就不 ...

只有合理的认识,才能让素质因素,或自内而外,或自外而内,同样合理地联系起来.自内而外是主动的,如学习,自外而内是干预的,如教育,不管哪种联系都是修养不可少的,都会促成应有的本领和修养. 合理认识就是人 ...

五十九.怎样用洞察力学会反思人不能没有精神世界,那么精神世界是什么武装起来的?不是简单靠知识武装起来的.或者说,知识本身既不能直接武装什么,实际上也什么都武装不了.精神世界是靠人有什么思想认识和由此 ...

无法否认,学诗写诗谈诗都有着一个由浅入深的过程,也是这样的一个问题,这跟做什么事都一样.也就是说,做什么事都是从初学到深学,乃至精学,博艺,广知和熟能,于是才能做好的. 就初学观察,总是先遇到和先想到 ...

"两面派"一方面是对写诗的扭曲,一方面终归是人格不正的反映,这不利于一首首诗长期写下去,也不利于日后回首检点得失,所以要解决"两面派"问题,还是要先解决人的问题 ...

攀比之风造成了写诗和虚荣密切联系了起来,导致明知写诗要提高,却一边喊着"欢迎拍砖",一边又囿于局限而不得不害怕指出短处,乃至因此而气急败坏歇斯底里狗急跳墙也成了必然,唯不知如此下 ...

五十二.避免奴用知识的策略只有认识到了什么,才能避免什么,但认识坏的,就不如从好的方面先做起,实际是认识了好的,也就认识了坏的,更避免了坏的,所以认识坏的就总需要有好的先跟上来.这无疑还是个有无分辨 ...

对知识的把握永远离不开实践和实际验证,也就意味是从进入真实运用才开始的,故对知识的把握不仅意味是对知识的活用,也必须从运用原理和能够阐述道理开始,而且还必须从这上面结束,否则便不能体现知识的整个来龙去 ...

写诗的原理五十八（怎样看觉悟和洞察力的联/系）