虚空先生浅解《论语》子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰；“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” / 四六文摘

清代焦秉贞作<孔子圣迹图>之<在陈绝粮>.孔门师徒一行在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿得爬不起来,孔子却依然讲诵诗书.抚琴歌咏. <论语>在重道.崇德.尚仁的主旨中, ...

音频学<论语·学而篇第15章>孔子因何夸赞子贡"可与言诗"? 1·15 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐( ...

[原文] 1·15 子贡曰:"贫而无谄(1),富而无骄(2),何如(3)?"子曰:"可也.未若贫而乐(4),富而好礼者也."子贡曰:<诗>云,'如切 ...

20.子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也." 子贡问:"贫穷而不谄媚富有的人,富有而不骄横,这样的人怎么样? ...

15.切磋琢磨君子成长四法则.mp37:33 来自好巴巴开讲啦子贡曰:",何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:"<诗&g ...

发布时间:2021-05-22 中华文化润泽心田原文子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也". --<论语&g ...

#每日学论语#1.15 [原文] 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:"<诗>云 ...

子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何?" 孔子被人围困于一个叫"匡"的地方,源于一场误会,当 ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."子曰:"苟志于仁矣,无恶也." "唯仁者,能好人,能恶人",好就是喜欢,恶就是厌恶讨厌.仁者是不偏私的,没 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." "不仁者,不可以久处约",约是贫困之意,如果一个不仁之人,不能长久地安于贫困之中.我们先举例 ...

虚空先生浅解《论语》 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰；“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”