虚空先生浅解《论语》子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” / 四六文摘

音频学<论语·里仁篇第2章>"仁者安仁"与"知者利仁"有何区别? 4·2 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁 ...

论语集注朱熹里仁第四凡二十六章. 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?"处,上声.焉,于虔反.知,去声.里有仁厚之俗为美.择里而不居于是焉,则失其是非之本心,而不得为知矣. ...

Alice 为公平台订阅号 2020-12-31 HAPPY NEW YEAR 2021 岁末年初, 如何开启自己的2021? 这个灵魂拷问总是难以避免, 不知道你是否有写年度计划的习惯, 无关工作只 ...

一原文里仁第四4.02 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."[试解]孔老师说:"如果没有能够觉醒,没能充满智慧地选择仁德大道的人,这样的人就 ...

有钱有闲是大多数人的生活追求,佛经说三界唯识,整个物质宇宙都是意识的打造,那有钱有闲的生活当然也可以用我们的意识打造出来. 但意识创造法则常常会被我们误用,这也是很多人看过<秘密>这本书, ...

里仁篇居于论语第四篇,是君子如何在一个礼崩乐坏的世道里修身成仁的.大环境不好,搞好小环境.由小环境影响大环境.个人与小环境的关系,也是这样的一种互动.里仁,有三层意思.第一层是选择好的居住环境,有仁者 ...

孔子认为,人生应以仁德为本,不断地修身进德,这样才能安贫乐道,才不会因生活的贫困或者安乐等外界因素而影响仁德. 子曰:"不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." [ ...

子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."子曰:"苟志于仁矣,无恶也." "唯仁者,能好人,能恶人",好就是喜欢,恶就是厌恶讨厌.仁者是不偏私的,没 ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 孔子说如果居上位的人不懂得宽容:在做事情的时候,该行礼时内心没有恭敬之心:当遇到丧事,遭遇到变故之时,没有悲哀的情绪,我怎么 ...

虚空先生浅解《论语》子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”