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【原文】
初，陽武人陈平，家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
【译文】
起初，陽武人陈平，家境贫寒，喜好读书。乡里中祭祀土地神，陈平担当主持分配祭肉的人，将祭肉分得非常均匀。里中的父老们于是便说：“好哇，陈家的小子做主分祭肉的人了！”陈平却道：“唉呀，如果我能够主持天下，也会像分配这祭肉一样公平合理的！”
【解析】
现在刘邦的四大天王，萧何、张良、韩信、陈平已经全部登场。原文是，陈平主宰祭祀分肉，分的很公平。父老说，好啊陈平做分祭祀肉的人。这里表达的意思是期望、希望觉得他做这个当然不让，恰如其分。是一种赞许认同。陈平分的均匀，父老说，好啊，陈平这样能做将来能做宰相。然后陈平说，如果让我做宰相，也会分的和这个肉一样公平合理。关键重点在最后一句。“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”是因为陈平分肉分的好所以宰天下，还是陈平想做好宰相应该和这分肉一样做？领导、老板怎么做？其实把三件事做好就行了，把利益做大、把人用对、把钱分好。这三件事做好了，事情基本上就成了。做大利益简单，用人也简单，但是唯独分钱分利益是最容易出问题的。大多数公司、组织的崩溃其实就是因为分配出了问题。所以，我才把今天的标题定为：做领导，把这件事做好了，其他的都是小事！
1.肉的复杂性
一块肉，除非全都是精瘦肉，那么必然是有肥、有瘦、有骨、有皮，不可能做到每一块肉完完全全每种成分都一样。
2.人要的不同
你想要瘦的，但是分给你的是肥的，又或者肉少骨头多，你能满意吗？
3.凭什么拿
光上面还不够复杂，还要加上别人的看法，已经你对别人的看法。你拿了好肉，满足了，别人也想要，但是没拿到，于是不爽。你拿到你那份，如果多了超出了你预期，你是不会说话的，但是别人会不爽。但更多的时候，你觉得自己付出多，获得的少，这其实是人性的贪婪。你不信问问你身边的人，绝大多数人都觉得自己上班干事情多，但是拿钱少。
1.重量上的均
分肉的话这个问题才会体现出来，因为每一块肉成分不一样，不同的人对他的定价是不同的。这是很主观的东西，有可能人有觉得肥肉好，有人的觉得瘦肉可以。
2.人与物，内心之均
简单来说就是，陈平分给你这些肉，你自己觉得是应该的，能够让你觉得公平。这是你自己内心对自己功劳的判定，与陈平分给你这些肉进行契合。比如，老板发奖金，你拿了1000块，老板告诉你，这1000块怎么算出来的，并且最后让你认同自己拿着1000块恰如其分，至少是在规则制度呢，你无话可说。
3.人与人，内心之均
所谓“人与人内心之均”，其实是相互攀比之后，对别人的认同。一打听，老A发了5000，你更高兴，决定晚上去吃大餐。再一打听，老C发了50000，你抑郁了，晚上吃个屁大餐，吃泡面吧。钱没少，为什么听到别人拿的奖金不同，心理上的感觉会不一样。这是因为，人对于幸福、喜悦的感知，其实很多时候并不是事情的本身，而是所选择参考对象的情况。同样，陈平分肉，给别人分的多了，如何让别人也认同陈平这样的分法，甚至无话可说，这就显得陈平有本事。恰巧陈平能够做到，让别人同样觉得，这个人的功劳，功绩分这么多肉，是应该的，虽然自己羡慕嫉妒恨，但是在规则之内无话可说。上面三点（重点在后两点）都做到，所以才会说：“善，陈孺子之为宰！”就是因为，陈平这么分让得肉之人无话可说，不管是对自己还是对别人。
【启发】
所以，利益分配不可能让所有人满意，只需要把握住关键的大多数人就够了。而是对以前制度的肯定和认同，只要利益分配不出大问题，意见少大多数人满意，那么制度就没问题，依然可以按照制度继续前行。所以，作为个人，在面对利益分配的时候，做好这三件事。2.多看看分配制度，摸懂搞透，才知道如何让自己下次能分配更多。如果你做领导后，在面对利益分配的时候，做好这四件事。1.你执行的利益分配制度（注意是分配制度）让大多数人满意就行了。3.引入不可用金钱计量的东西来平衡，比如荣誉、物品、机会、职位等等。4.分配的公平与否不是数量，而是接受分配之人内心的综合感觉。
关键字【 1 】：私密长文《如何成为领导心腹》、《送礼的诀窍》。
关键字【 2 】：40G的电子资料。
