【三江文学】说“心” | 盛志军

【三江文学现代诗刊】

总第2394期

社     长：李不白

高级顾问：衣非

特邀顾问：周渔

总     编：墨兰雪

副总编 ：幸福密码

校稿 ：王维新

作者简介：

盛志军，湖北洪湖人。中学高级教师。省中语会会员，省优秀教师，省作协会员，荆州市书法家协会会员。小说、散文、诗歌见诸《中国作家》《长江文艺》《芙蓉》《散文》《美文》《诗刋》《星星》《名家名人典藏》《名家周刋》《中国教育报》《湖北日报》《大东北诗刋》《锦绣昆仑》《湖北诗歌》《安徽诗歌》等报刋及网络平台。入选《中国当代百科人物传集》及人事部《中国专家大辞典》。

盛志军散文

             说“心”

心是人和高等动物身体内推动血液循环的器官。人的心在胸腔的中部，稍偏左方，呈椭圆形，大小略跟本人的拳头相等……

有趣的是，人类要产生“心”，工程也不算小：在宽广的“心田”里选一块牢实的“心地”，盖上一座富丽的“心房”，辟出几间宽敞的“心室”，安装几块漂亮的“心扉”，开几扇明亮的“心窍”，砌一道高高的“心坎”……

心有宽窄：心宽，心窄；心有大小：心大，小心眼；心有实虚：心实，心虚；心有明暗：心明，心暗；心有颜色：红心，黑心；心有软硬：心软，心硬；心有冷暖：心寒，心热；心有善恶：心慈如菩萨，心毒如蛇蝎；心有粗细：粗心，细心；心有动静：心动，心静；心不安分：心猿意马；心不稳重：心急如焚；心不镇定：心慌意乱；心不单纯：心乱如麻；心不沉稳：心惊肉跳；心不坚定：心灰意冷；心不地道：心怀叵测……

现实生活中，桃心和心形的叶子很是常见，请柬、明信片之内的物体上面的心形符号也充满眼帘。哪怕是一本书摊开，把两张紧挨着的书面折向中心，也能形成一个有趣的心形图案。孩子们握着红色笔，只一笔就能把一个象征”爱心“的红桃A呈现在你的面前。

心形当然源于人的心脏。中国古代甲骨文的“心”字就和心脏形似。古人认为心不只是一个脏器，而且还主管着思维，一切情感皆由心生。后来，心形也就慢慢变成人们表达心中美好情感的一种象征符号。在人的交往中，爱心无处不在，也看得见摸得着感受得到，从“老吾老”“幼吾幼”的小爱到“及人之老”“及人之幼”的大爱，甚至有时一个微笑，一双援手，就会让人感到爱的温暖。      

从另一个角度讲，心又是无形的，因而没有任何东西可以为喻。“心如刀绞”，心真的被刀“绞”了，恐怕伤心的不仅仅是自己了。“心乱如麻”，心绪很乱，乱到 “乱麻”的程度，心还能活蹦乱跳吗？ “心急如焚”，心真的被焚，心不就成了烧烤美食了？“心有灵犀一点通”，心还能经得住犀牛的角“一点通”吗？有人说，“心如明镜”，以镜喻心总算还可以吧？大家知道，镜能照物，当物还没有对着镜的时候，镜就不会把物的影像摄入镜中；物正对着镜，镜也不会因物的好恶美丑而生憎爱。以圣人为譬：圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，也不住中，三际空寂，而又无所不在，无物不照。所以用镜来喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜毕竟是没有知觉的物体，心难道也像镜那样无知吗？而且镜在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙用明真体常寂常照？以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，道理都是一样的。

  心既是有形的，也是无形的；既是具象的，也是抽象的；既是物质的，也是精神的；既是理性的，也是非理性的。对人，我们要有诚心，善心；对事，我们要有细心，恒心；对物，我们要有怜心，爱心。只要人人拥有一颗博爱之心，人世间就会少许多动物性的纷争。

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